第452章“入五”之数
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任红梅盘膝坐，十指交叉，垫着下巴，语气不紧不慢，言道：“有关五的概念，大致意思，你是知道的，是我的意思！其他诸如一、二、三、四、六、七、八、九、十的概念，之前我，你小姨也都大致的，给你讲过。8『1中文Δ』网我还给你简单的，介绍过洛书和河图……那算是一个认识的基础，讲的很浅。也只算是一个字、一个字的，讲了一些它们是什么意思，代表了什么，然而这些数，却是整体的……”
交叉的十指一抽，一分，双臂惬意的打开，成一字型，背在沙上一靠，手臂就担在了沙背的脊上。盘的腿也是一松，右腿伸开，脚很灵活的一叼，便以脚趾抓住了茶几上的笔，左脚却依然向右盘曲。她的右脚叼着笔，在茶几上的一张稿纸上，写出：
四、九、二；
三、五、七；
八、一、六。
是洛书。
一共九个字，还是用脚写的，却和手写的一样苍劲、有力。写完，笔便在脚趾上灵活的跳跃、旋转……暖暖的目光，不禁看任红梅的脚丫子。任红梅用脚敲一下纸面，懒懒的说：“看哪儿呢？不许看脚再看我让你用脚抄一篇庄子。看洛书看到了没有？我们上一次讲洛书，是怎么说的？”
洛书以“五”而衍，及“四”“八”，“四”而“六”，“八”而“九”，皆归于“七”，“七”而“一”，“一”而“二”，“二”而“三”这，便是当时，任红梅讲洛书和河图的内容时，所讲的
洛书是一个以我为核心，构建出天、地、人三者关系的系统阐述。
这样的一种关系，便是：
天人合一。
这些，暖暖记的很牢，数言便答完。任红梅点头，又画了河图，上是“九四”，右是“七二”，下是“六一”，左是“八三”，中间是“十五”最后，在“七二”两个字旁，画出一个箭头，写了一个“南”字，简直任性到不行……好吧，按照方向标看，这是河图。比之洛书它更重“我”的作用。
又对着这个任性的河图，回答了河图的意思之后，任红梅很满意的点头，说：“不错，知识掌握的很扎实。这个换了姿势的河图也没看迷糊，还行……旧的知识温习完，咱们就来说新的了！”
笔刷刷的，将洛书河图中的“五”圈起来。
“五是一个整体的概念，是我，也包含了我的认识。所以，它是这个整体的……是整体的，周围这些数字必须都在，不在了，五就没有任何意义了。那么，入五是一种怎样的状态呢？”
任红梅问了一个问题。
暖暖沉吟，说：“就好像是那种和世界隔离，隔了一层玻璃看世界。声音、光线都似乎变得不真实了，可却又比平时更真实……”她说的，便是“入五”之后，本身那种最为直观的感受，玄之又玄。
任红梅道：“对，那是抛开了声、色，唯余一点心力的感觉。”
“嗯……”
“那入五的状态，以河图和洛书为基础，又如何衍化呢？”任红梅又问了一个问题她问后，却没有等暖暖回答，便将脚一伸，示意暖暖拿笔，然后吩咐：“你先把洛书的五都消掉每一个数都减去五。”
“哦……”
暖暖依言，将洛书的每一个数都减去五。
然后，就变成了：
负1，四，负3；
负2，〇，二；
三，负4，一。
变成了上下、左右、对角互为阴阳的“一”“二”“三”“四”四个数，而位于中宫的“五”则被消去，消失了。
“再把河图的也消了。”
任红梅先不讲，让她继续消。
暖暖便开始消河图方法还是一样的方法。一番消减之后，原本的“七二”变成了“二负3”，“六一”变成了“一负4”……如此类推，最后消完中宫，中宫就只剩下了“五〇”两个数了。待暖暖停笔，任红梅笑着看她，问：“仔细看一看，是不是能看出什么？”她很期待的，看暖暖。
依言，重审视两幅被自己消去了“五”的图：
洛书消去“五”之后，最大的数便是“四”即眼睛看到的，指的便是我们能看到的一切。其负为阴、正为阳，阴阳照应，形成了一个完整的系统。这个系统中，没有“五”的位置，没有“我”的余地，那里是空的。
河图消去“五”之后，最大的数同样是“四”，不同的是它的每一组数的差值却是“五”，上下左右，每一组数，阴阳参差，却都是“五”。
她一下就想到任红梅告诉她的一句话
洛书与河图二者，都是以五为中心，为核心，阐述天、地、人之间的关系。只是洛书更为侧重于阐述天、地、人之间的关系，而河图则更加侧重于“我”对天、地、人的作用我在其中，是一个至关重要的存在。
大约，也正是因此，洛书去了“五”，便只剩下了一阴一阳的对应，构成的冷酷、规则而完备的系统。
河图去了“五”，剩下的阴阳交互，却都是五，是五的组成。
她这么一想，眼睛不禁一亮……
“任姐姐，洛书去了五之后，就只剩下了一个不存在五影响的，完备自洽的系统。河图剩下的，却还是我的认识构成是这样吗？”她回答的有些忐忑，说完便小意的看任红梅。
“能看出这些，不错哟”任红梅对这个答案，表示了一定的肯定。然后补充道：“对于河图的这一个阐述的系统来说，缺少了五之后，就会变成一个完全没有了我的作用、影像的系统。它的运转，已经和我没有了任何的关系。但是呢，它的运转，却还是会诞生五这一概念的……”
“只要它是运行的系统，便会诞生五！你看这些数字……运转起来之后，就会一一相生，这就是一阴一阳，所蕴含的造化之能……”
任红梅接过笔，在纸上划拉一阵，给暖暖演示。
然后，又说河图的系统。
“因为河图的系统，我在其中的作用，更为重要。而我呢，是认识的端，当缺少了这一个端之后，那么认识就会在这里停留，剩下的便是我已经产生的认识，或者是由这些认识进行演化，生成的一些概念但这些概念，却都是主观生成的，不具备客观性。怎么说呢，就是空想出来的，懂吧？”
“嗯，就是白日做梦。”
暖暖表示懂。
“好吧，虽然不是很贴切。意思还是很对的这两个系统，其实就是我们走路的两条腿。想要认识自然，光是用洛书系统，或者光是用河图系统，都是不行的。我们必须要两个系统一起用，两条腿走路才行。而入五这种方法，其一便是要消除我对系统的影响，观察内外。”
“察外以洛，观内以河，这是入五之要！”
任红梅一句总结。
暖暖道：“察外，就是观察外界；观内，就是整理自己的想法，对么？”任红梅点头，说：“对。”暖暖又道：“我是认识的主体、端。所以，我们想要观察外界，整理自我的认识不受主观的影像，不会掺杂杂质，就需要入五，去掉了我的成分，然后才能够获得纯粹的认识受到主观影响，而获得的结论，往往并非正确的。或者说，不是最为正确的。我说的对吧？”
“对！”任红梅故作叹息，说：“你聪明的简直让人害怕！”那一声叹息，让暖暖不禁感觉一阵毛。任红梅忽的坐起来，瞬间变成了作怪的笑脸：“所以，少女，做我的侍从吧。我带你征服世界！”
……暖暖表示无语！
“一点儿都不配合我生气了，你乖乖给我练功去。”任红梅摆摆手，示意暖暖开始练功。
暖暖便开始练习十二工学。
由耕开始，一式一式的练习，体内的肌肉群正在潜移默化之中，变得整合。骨骼、血液的流动，乃至每一个细节，都在一点、一点的趋于有序……练一遍、默一遍；默一遍，练一遍，时间在不觉间流逝，一直到了快要九点钟的时候，才是被任红梅叫停。然后二人便去洗澡，睡觉！
翌日，依然是凌晨的四点半钟起床、洗漱，然后去天台练功。
沐浴着黑暗，一招一式，安安静静的练功。
练功的人心是静的，专注而认真……练完之后，便再学十六个字的口诀，将前面的连着一起背一遍，然后便回家吃了早餐。简单的牛奶、面包，却吃的很暖、很饱。任红梅依然是第一个走的今天是她在捕局当局长的倒数第二天。明天再工作一天，她就不再是捕局的局长，无官一身轻了。
然后，第二个走的是暖暖、妈妈。
去上学。
任红梅盘膝坐，十指交叉，垫着下巴，语气不紧不慢，言道：“有关五的概念，大致意思，你是知道的，是我的意思！其他诸如一、二、三、四、六、七、八、九、十的概念，之前我，你小姨也都大致的，给你讲过。8『1中文Δ』网我还给你简单的，介绍过洛书和河图……那算是一个认识的基础，讲的很浅。也只算是一个字、一个字的，讲了一些它们是什么意思，代表了什么，然而这些数，却是整体的……”
交叉的十指一抽，一分，双臂惬意的打开，成一字型，背在沙上一靠，手臂就担在了沙背的脊上。盘的腿也是一松，右腿伸开，脚很灵活的一叼，便以脚趾抓住了茶几上的笔，左脚却依然向右盘曲。她的右脚叼着笔，在茶几上的一张稿纸上，写出：
四、九、二；
三、五、七；
八、一、六。
是洛书。
一共九个字，还是用脚写的，却和手写的一样苍劲、有力。写完，笔便在脚趾上灵活的跳跃、旋转……暖暖的目光，不禁看任红梅的脚丫子。任红梅用脚敲一下纸面，懒懒的说：“看哪儿呢？不许看脚再看我让你用脚抄一篇庄子。看洛书看到了没有？我们上一次讲洛书，是怎么说的？”
洛书以“五”而衍，及“四”“八”，“四”而“六”，“八”而“九”，皆归于“七”，“七”而“一”，“一”而“二”，“二”而“三”这，便是当时，任红梅讲洛书和河图的内容时，所讲的
洛书是一个以我为核心，构建出天、地、人三者关系的系统阐述。
这样的一种关系，便是：
天人合一。
这些，暖暖记的很牢，数言便答完。任红梅点头，又画了河图，上是“九四”，右是“七二”，下是“六一”，左是“八三”，中间是“十五”最后，在“七二”两个字旁，画出一个箭头，写了一个“南”字，简直任性到不行……好吧，按照方向标看，这是河图。比之洛书它更重“我”的作用。
又对着这个任性的河图，回答了河图的意思之后，任红梅很满意的点头，说：“不错，知识掌握的很扎实。这个换了姿势的河图也没看迷糊，还行……旧的知识温习完，咱们就来说新的了！”
笔刷刷的，将洛书河图中的“五”圈起来。
“五是一个整体的概念，是我，也包含了我的认识。所以，它是这个整体的……是整体的，周围这些数字必须都在，不在了，五就没有任何意义了。那么，入五是一种怎样的状态呢？”
任红梅问了一个问题。
暖暖沉吟，说：“就好像是那种和世界隔离，隔了一层玻璃看世界。声音、光线都似乎变得不真实了，可却又比平时更真实……”她说的，便是“入五”之后，本身那种最为直观的感受，玄之又玄。
任红梅道：“对，那是抛开了声、色，唯余一点心力的感觉。”
“嗯……”
“那入五的状态，以河图和洛书为基础，又如何衍化呢？”任红梅又问了一个问题她问后，却没有等暖暖回答，便将脚一伸，示意暖暖拿笔，然后吩咐：“你先把洛书的五都消掉每一个数都减去五。”
“哦……”
暖暖依言，将洛书的每一个数都减去五。
然后，就变成了：
负1，四，负3；
负2，〇，二；
三，负4，一。
变成了上下、左右、对角互为阴阳的“一”“二”“三”“四”四个数，而位于中宫的“五”则被消去，消失了。
“再把河图的也消了。”
任红梅先不讲，让她继续消。
暖暖便开始消河图方法还是一样的方法。一番消减之后，原本的“七二”变成了“二负3”，“六一”变成了“一负4”……如此类推，最后消完中宫，中宫就只剩下了“五〇”两个数了。待暖暖停笔，任红梅笑着看她，问：“仔细看一看，是不是能看出什么？”她很期待的，看暖暖。
依言，重审视两幅被自己消去了“五”的图：
洛书消去“五”之后，最大的数便是“四”即眼睛看到的，指的便是我们能看到的一切。其负为阴、正为阳，阴阳照应，形成了一个完整的系统。这个系统中，没有“五”的位置，没有“我”的余地，那里是空的。
河图消去“五”之后，最大的数同样是“四”，不同的是它的每一组数的差值却是“五”，上下左右，每一组数，阴阳参差，却都是“五”。
她一下就想到任红梅告诉她的一句话
洛书与河图二者，都是以五为中心，为核心，阐述天、地、人之间的关系。只是洛书更为侧重于阐述天、地、人之间的关系，而河图则更加侧重于“我”对天、地、人的作用我在其中，是一个至关重要的存在。
大约，也正是因此，洛书去了“五”，便只剩下了一阴一阳的对应，构成的冷酷、规则而完备的系统。
河图去了“五”，剩下的阴阳交互，却都是五，是五的组成。
她这么一想，眼睛不禁一亮……
“任姐姐，洛书去了五之后，就只剩下了一个不存在五影响的，完备自洽的系统。河图剩下的，却还是我的认识构成是这样吗？”她回答的有些忐忑，说完便小意的看任红梅。
“能看出这些，不错哟”任红梅对这个答案，表示了一定的肯定。然后补充道：“对于河图的这一个阐述的系统来说，缺少了五之后，就会变成一个完全没有了我的作用、影像的系统。它的运转，已经和我没有了任何的关系。但是呢，它的运转，却还是会诞生五这一概念的……”
“只要它是运行的系统，便会诞生五！你看这些数字……运转起来之后，就会一一相生，这就是一阴一阳，所蕴含的造化之能……”
任红梅接过笔，在纸上划拉一阵，给暖暖演示。
然后，又说河图的系统。
“因为河图的系统，我在其中的作用，更为重要。而我呢，是认识的端，当缺少了这一个端之后，那么认识就会在这里停留，剩下的便是我已经产生的认识，或者是由这些认识进行演化，生成的一些概念但这些概念，却都是主观生成的，不具备客观性。怎么说呢，就是空想出来的，懂吧？”
“嗯，就是白日做梦。”
暖暖表示懂。
“好吧，虽然不是很贴切。意思还是很对的这两个系统，其实就是我们走路的两条腿。想要认识自然，光是用洛书系统，或者光是用河图系统，都是不行的。我们必须要两个系统一起用，两条腿走路才行。而入五这种方法，其一便是要消除我对系统的影响，观察内外。”
“察外以洛，观内以河，这是入五之要！”
任红梅一句总结。
暖暖道：“察外，就是观察外界；观内，就是整理自己的想法，对么？”任红梅点头，说：“对。”暖暖又道：“我是认识的主体、端。所以，我们想要观察外界，整理自我的认识不受主观的影像，不会掺杂杂质，就需要入五，去掉了我的成分，然后才能够获得纯粹的认识受到主观影响，而获得的结论，往往并非正确的。或者说，不是最为正确的。我说的对吧？”
“对！”任红梅故作叹息，说：“你聪明的简直让人害怕！”那一声叹息，让暖暖不禁感觉一阵毛。任红梅忽的坐起来，瞬间变成了作怪的笑脸：“所以，少女，做我的侍从吧。我带你征服世界！”
……暖暖表示无语！
“一点儿都不配合我生气了，你乖乖给我练功去。”任红梅摆摆手，示意暖暖开始练功。
暖暖便开始练习十二工学。
由耕开始，一式一式的练习，体内的肌肉群正在潜移默化之中，变得整合。骨骼、血液的流动，乃至每一个细节，都在一点、一点的趋于有序……练一遍、默一遍；默一遍，练一遍，时间在不觉间流逝，一直到了快要九点钟的时候，才是被任红梅叫停。然后二人便去洗澡，睡觉！
翌日，依然是凌晨的四点半钟起床、洗漱，然后去天台练功。
沐浴着黑暗，一招一式，安安静静的练功。
练功的人心是静的，专注而认真……练完之后，便再学十六个字的口诀，将前面的连着一起背一遍，然后便回家吃了早餐。简单的牛奶、面包，却吃的很暖、很饱。任红梅依然是第一个走的今天是她在捕局当局长的倒数第二天。明天再工作一天，她就不再是捕局的局长，无官一身轻了。
然后，第二个走的是暖暖、妈妈。
去上学。