第七十章——人间业土
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“嘶。”
“嘶嘶——。”
吐着血红的信子，竖瞳中露出森然的目光。
细小的黝黑鳞片彼此交错然后分离、赤红的光点不断被埋入众多蛇躯中又不断从其他蛇躯后展露。
这里。
昔日被神的光辉深深眷顾的圣彼得大教堂已经彻底沦为蛇冢。
无论是精美的天使浮雕还是众多圣者的画像都布满了‘它’的影子。
这里，只有为数不多的修士、修女在彼得—尤古戴斯这位虔诚的教宗带领下死死守住最后的信仰——位于正中心的十字雕像。
教宗大人似乎是在做准备，一个强大到能召唤蒙主所受之福音、扫除圣彼得大教堂所有不纯之物的强力神术。所以身边现在有三名仅存的骑士保护，而后向外分别是修女和神官、以及像自己一样的普通神职人员。
“赞美主、赞美主、愿你的光辉照亮我等前行的道路，高举救世的旗帜。”
奥卢斯不安的打量着周遭的一切，一边念念有词。
因为这里是教堂的中枢、圣物依凭的地方，所以会有直接关联圣彼得大教堂千百年积累下来的信仰的结界。
而受这结界的影响，无论是什样强力的魔术师还是超能力者甚至是身负圣痕的圣人轻易靠近也会强制剥夺一切攻击手段。
周围的‘它’们已经盘踞了很久却一点冲上来的意思都没有，只是不断的游走。泛着冷冷的红光静静的注视着。
可这让奥卢斯的内心更加焦躁不安！
或许这些畜牲只是在等结界失去了反抗的力量好一起饱餐一顿。
“主呀，保佑我。”
一想到预见到的可能，奥卢斯直冒冷汗，然后一边擦拭冷汗一边更加迫切的祷告了起来。
突然的！奥卢斯突兀的停下了祈祷的声音。
那褐色的眼睛几乎不敢置信的死死盯着他所不经意瞥见的地方。
不是最为警戒的四周，而是在上方。
远离圣物、远离应当保护的彼得—尤古戴斯的最不曾在意的地方。
而几乎是意识到的瞬间，如同被什么所驱使那样。奥卢斯本能的站了起来、疯似的冲向教宗所在的位置。
那个位置，就在此刻准备中的教宗、彼得—尤古戴斯的正上方。
没有时间，也不需要犹豫。
这几乎是成为立志为救赎而献上自己生命的信徒最应该无悔去做的事情。
更不用说，这个人还是自己视之若再生之父、无比尊敬的教宗了。
那一瞬间，奥卢斯宛若再次经历了自己人生的全部，再一次完完全全的直视了一遍自己。
六岁，母亲因为父亲欠下的大额债款自杀。
九岁，自己从教堂赞助的福利院离开，来到了这里。
十一岁，手拉着手教导着注释经文的教宗的模样。
还有之后的、更多的。
一切的一切、以及那些时候的自己。
奥卢斯都看到了。
“或许，我这一生。就是为了这样，向这个人奉献出自己吧。”
虽然有些遗憾，但仍算得上是圆满。
只是、、、、、
这余下的叹息已经没有人再能听闻，而英勇的青年也确确实实用自己的身躯挡下了那一条穿过结界的毒蛇。
纯白的灵魂在信仰所属的范围内找寻到了自己的归属，透过十字架的接引隐隐指向通往天堂山的道路。
而当奥卢斯的灵魂刚要有所行动的时候，另一股力量将毫无抵抗的他拉扯进入了另一片死亡的土地。
“唔、这里是。”
“哪里？”
才苏醒的灵魂还没有彻底适应异常的环境就被眼前的存在彻底惊窒了。
非人之蛇躯、迷样的气质还有那无时不刻展露自己的辉光。
“欢迎来到，我的国度。”
嘶鸣在响起！
最初只是很低沉的，就好像是从箱子里响起的黯淡、沉闷的隐约声响。但很快、类似的声音就越来越多，而且、越来越近了。
只是其中一声或许不会产生什么害怕的情绪，但当数量的单位变成了百、千、万的时候，人们所感受到的就彻彻底底的是恐惧、甚至是绝望。
而应着最后响起的嘶鸣，终于可以用肉眼见到声音的源头了。
那是在地下，也是在地上，那是在缓慢蠕动，也是在吞吐舌尖探刺着空气中蕴含的信息。
而无须介意这所有状态的叠加，因为‘它’就同时出现在这所有的地方。
无论是视野的边缘还是在想象的尽头有现在活着的生灵所彻底感受到的就是死！死！死！死！死！死！死！死！
‘它’们的声音、‘它’们的存在、‘它’们的气息，以及死亡接近的真实。
‘它’即是死亡本身，因为‘它’本就是耶格这一方面的权柄所承载的化身。
但这也是耶格始终不被神系认可，虽然强大却无缘至高的低劣一面。
无他，区区一介星辰所孕育的生灵的‘死’怎么会被起源于宇宙诞生之前，应当于太古共存的‘邪神’所关注。
但无关这些此刻本不该关心的，现在。这偏僻部落恐惧自然而献祭塑造的恶神形象。已经足够让这片土地充满死亡了。
伴随着‘它’的降临、死亡这一概念得到了具现。而伴随着强制认知概念级别的事实，所以看见、听到、感受到的生物毫无例外，全部被‘死’所吞噬。
他们死去的充满自然，偶有几个露出惊恐表情的但也可以忽略。被教堂钟声提醒危险的信者、教徒，默默祈祷天主的朴素家庭、远离城市，尚不知道发生了什么的农民、以及伴随着死亡蔓延开来的临近城市的住民。
这一刻！‘死’充斥着堕为地狱的人间，而一手造成这一切的邪神。
不断吞噬着补给力量的灵魂，从背后张开了漆黑的翅膀。
注：以下为补充说明，是与正文没有直接联系的无关故事进展的‘杂谈’。当然，纯属胡扯。
饥饿使人发狂！
更别说是被饥饿缠绕而得不到满足的冷血野兽了。
作为耶格象征的化身之一，蛇当属最出众也是最广为人知的。
南美洲的亚热带气候彻底铸就了当地极端的生活信仰，人们会因为得不到及时的救助而死于各种毒虫毒草和极端环境下的缺水。
对于个人，这是关系到生命的危机。
而对于部落来说，这便是其上担负着的所有部落人民的存亡。
依靠雨林丰富的自然资源繁衍生存，也自然会由于雨林的某些变化而彻底影响到这些方面。
就比如、饥荒。
当气候发生异变、丰富的自然资源受到影响。
食物的短缺就开始了。
而这，不仅是对于人类。对于动物、昆虫来说也是一样的。
所以，才会有了‘祭祀’这一古老的仪式。
把老去的和死去的族人抛弃到部落的外围，以减少青壮年的牺牲。
肉食会吸引前来的野兽，而它们又彼此争夺、厮杀。直到活下来的都吃饱为止。
这样原始又古老的形式传承下来，也就自然变成了‘文化’的一环。
而千蛇就是其中最出名的之一。
蛇群往往会一起行动，它们身体狭小又不容易被发现。于是当人们看见它们的时候往往是和已经被注入了毒液的尸体一起的。
然而蛇又很是贪婪。虽然不会经常游荡，但是一次出动就能够吞吃大于体型三到四倍的猎物。
一条蛇就能生吞下一只人类的手臂，整块大腿也只能够三条蛇分食。
一个人最多也只能满足十条左右的蛇的胃口。
这远远超越其他兽类的庞大胃口成为它被恐惧的根源。
因为死而恐惧，因为害怕而绝望。
蛇祖的起源便是从中诞生了的。
很是可笑，也颇为真实。
人会因为未知而产生恐惧，会因为已知而得到安心。
无论那是什么样的‘怪异’，只要一度被起上了名字就会没由来的得到莫名的安心感。
于是他们将背后操纵这些不可思议生灵行动的力量叫‘耶格’。
“嘶。”
“嘶嘶——。”
吐着血红的信子，竖瞳中露出森然的目光。
细小的黝黑鳞片彼此交错然后分离、赤红的光点不断被埋入众多蛇躯中又不断从其他蛇躯后展露。
这里。
昔日被神的光辉深深眷顾的圣彼得大教堂已经彻底沦为蛇冢。
无论是精美的天使浮雕还是众多圣者的画像都布满了‘它’的影子。
这里，只有为数不多的修士、修女在彼得—尤古戴斯这位虔诚的教宗带领下死死守住最后的信仰——位于正中心的十字雕像。
教宗大人似乎是在做准备，一个强大到能召唤蒙主所受之福音、扫除圣彼得大教堂所有不纯之物的强力神术。所以身边现在有三名仅存的骑士保护，而后向外分别是修女和神官、以及像自己一样的普通神职人员。
“赞美主、赞美主、愿你的光辉照亮我等前行的道路，高举救世的旗帜。”
奥卢斯不安的打量着周遭的一切，一边念念有词。
因为这里是教堂的中枢、圣物依凭的地方，所以会有直接关联圣彼得大教堂千百年积累下来的信仰的结界。
而受这结界的影响，无论是什样强力的魔术师还是超能力者甚至是身负圣痕的圣人轻易靠近也会强制剥夺一切攻击手段。
周围的‘它’们已经盘踞了很久却一点冲上来的意思都没有，只是不断的游走。泛着冷冷的红光静静的注视着。
可这让奥卢斯的内心更加焦躁不安！
或许这些畜牲只是在等结界失去了反抗的力量好一起饱餐一顿。
“主呀，保佑我。”
一想到预见到的可能，奥卢斯直冒冷汗，然后一边擦拭冷汗一边更加迫切的祷告了起来。
突然的！奥卢斯突兀的停下了祈祷的声音。
那褐色的眼睛几乎不敢置信的死死盯着他所不经意瞥见的地方。
不是最为警戒的四周，而是在上方。
远离圣物、远离应当保护的彼得—尤古戴斯的最不曾在意的地方。
而几乎是意识到的瞬间，如同被什么所驱使那样。奥卢斯本能的站了起来、疯似的冲向教宗所在的位置。
那个位置，就在此刻准备中的教宗、彼得—尤古戴斯的正上方。
没有时间，也不需要犹豫。
这几乎是成为立志为救赎而献上自己生命的信徒最应该无悔去做的事情。
更不用说，这个人还是自己视之若再生之父、无比尊敬的教宗了。
那一瞬间，奥卢斯宛若再次经历了自己人生的全部，再一次完完全全的直视了一遍自己。
六岁，母亲因为父亲欠下的大额债款自杀。
九岁，自己从教堂赞助的福利院离开，来到了这里。
十一岁，手拉着手教导着注释经文的教宗的模样。
还有之后的、更多的。
一切的一切、以及那些时候的自己。
奥卢斯都看到了。
“或许，我这一生。就是为了这样，向这个人奉献出自己吧。”
虽然有些遗憾，但仍算得上是圆满。
只是、、、、、
这余下的叹息已经没有人再能听闻，而英勇的青年也确确实实用自己的身躯挡下了那一条穿过结界的毒蛇。
纯白的灵魂在信仰所属的范围内找寻到了自己的归属，透过十字架的接引隐隐指向通往天堂山的道路。
而当奥卢斯的灵魂刚要有所行动的时候，另一股力量将毫无抵抗的他拉扯进入了另一片死亡的土地。
“唔、这里是。”
“哪里？”
才苏醒的灵魂还没有彻底适应异常的环境就被眼前的存在彻底惊窒了。
非人之蛇躯、迷样的气质还有那无时不刻展露自己的辉光。
“欢迎来到，我的国度。”
嘶鸣在响起！
最初只是很低沉的，就好像是从箱子里响起的黯淡、沉闷的隐约声响。但很快、类似的声音就越来越多，而且、越来越近了。
只是其中一声或许不会产生什么害怕的情绪，但当数量的单位变成了百、千、万的时候，人们所感受到的就彻彻底底的是恐惧、甚至是绝望。
而应着最后响起的嘶鸣，终于可以用肉眼见到声音的源头了。
那是在地下，也是在地上，那是在缓慢蠕动，也是在吞吐舌尖探刺着空气中蕴含的信息。
而无须介意这所有状态的叠加，因为‘它’就同时出现在这所有的地方。
无论是视野的边缘还是在想象的尽头有现在活着的生灵所彻底感受到的就是死！死！死！死！死！死！死！死！
‘它’们的声音、‘它’们的存在、‘它’们的气息，以及死亡接近的真实。
‘它’即是死亡本身，因为‘它’本就是耶格这一方面的权柄所承载的化身。
但这也是耶格始终不被神系认可，虽然强大却无缘至高的低劣一面。
无他，区区一介星辰所孕育的生灵的‘死’怎么会被起源于宇宙诞生之前，应当于太古共存的‘邪神’所关注。
但无关这些此刻本不该关心的，现在。这偏僻部落恐惧自然而献祭塑造的恶神形象。已经足够让这片土地充满死亡了。
伴随着‘它’的降临、死亡这一概念得到了具现。而伴随着强制认知概念级别的事实，所以看见、听到、感受到的生物毫无例外，全部被‘死’所吞噬。
他们死去的充满自然，偶有几个露出惊恐表情的但也可以忽略。被教堂钟声提醒危险的信者、教徒，默默祈祷天主的朴素家庭、远离城市，尚不知道发生了什么的农民、以及伴随着死亡蔓延开来的临近城市的住民。
这一刻！‘死’充斥着堕为地狱的人间，而一手造成这一切的邪神。
不断吞噬着补给力量的灵魂，从背后张开了漆黑的翅膀。
注：以下为补充说明，是与正文没有直接联系的无关故事进展的‘杂谈’。当然，纯属胡扯。
饥饿使人发狂！
更别说是被饥饿缠绕而得不到满足的冷血野兽了。
作为耶格象征的化身之一，蛇当属最出众也是最广为人知的。
南美洲的亚热带气候彻底铸就了当地极端的生活信仰，人们会因为得不到及时的救助而死于各种毒虫毒草和极端环境下的缺水。
对于个人，这是关系到生命的危机。
而对于部落来说，这便是其上担负着的所有部落人民的存亡。
依靠雨林丰富的自然资源繁衍生存，也自然会由于雨林的某些变化而彻底影响到这些方面。
就比如、饥荒。
当气候发生异变、丰富的自然资源受到影响。
食物的短缺就开始了。
而这，不仅是对于人类。对于动物、昆虫来说也是一样的。
所以，才会有了‘祭祀’这一古老的仪式。
把老去的和死去的族人抛弃到部落的外围，以减少青壮年的牺牲。
肉食会吸引前来的野兽，而它们又彼此争夺、厮杀。直到活下来的都吃饱为止。
这样原始又古老的形式传承下来，也就自然变成了‘文化’的一环。
而千蛇就是其中最出名的之一。
蛇群往往会一起行动，它们身体狭小又不容易被发现。于是当人们看见它们的时候往往是和已经被注入了毒液的尸体一起的。
然而蛇又很是贪婪。虽然不会经常游荡，但是一次出动就能够吞吃大于体型三到四倍的猎物。
一条蛇就能生吞下一只人类的手臂，整块大腿也只能够三条蛇分食。
一个人最多也只能满足十条左右的蛇的胃口。
这远远超越其他兽类的庞大胃口成为它被恐惧的根源。
因为死而恐惧，因为害怕而绝望。
蛇祖的起源便是从中诞生了的。
很是可笑，也颇为真实。
人会因为未知而产生恐惧，会因为已知而得到安心。
无论那是什么样的‘怪异’，只要一度被起上了名字就会没由来的得到莫名的安心感。
于是他们将背后操纵这些不可思议生灵行动的力量叫‘耶格’。