第11章 “素命”铜鼎与《江帆楼阁图》
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刘曼姝跑出约两公里之后，她心中的焦灼感才略有缓和，因为她发现三浦川并没有追上来，她知道那是刘恒正在用自己的性命与三浦川进行最后的搏斗，从而为自己争取时间，想到这里她的泪水又不争气的喷涌而出，她一想到自己的父母，还有即将命丧敌手的刘恒，她的心里就像被利刃划过，那是一种无以言喻的疼痛，同时一种绝望感深深的包围着她，那种感觉令她窒息，她从来没有如此的痛恨过自己，她痛恨自己的无能，竟然眼睁睁的看着自己的亲人一个个的倒在自己面前，然而自己却无能为力，那种绝望感如此强烈，在那一刻她甚至想过杀死自己，然而她很快放弃了自己的想法，自己死去很简单，然而父母得嘱托她又如何能忘却，若是自己死去了，那么自己最对不起的就是自己的父母，他们用性命维护的古物很快就会落入贼人之手，那么他们自己的性命失去的就太不值得了。
四周一片黑暗，那是令人更加绝望的黑暗，让人看不到一丝希望，刘曼姝现在是有家不能回，她也不知道自己将前往何处，虽说寒梅是自己的至交好友，然而寒梅还沉浸在失去亲人的痛苦之中，她又怎么忍心给寒梅带去更多的麻烦，虽说刘曼姝生性洒脱，但好友仅寒梅一人，她想来想去还是不知道自己将前往何方，她知道此时定有许多人正在窥伺着她手中的两件宝物。她脑海中突然闪过李占山得身影，虽然他们仅有一面之缘，但刘曼姝能够看出许占山是善良之人，同时也觉得他是一位可以信任得男子，然后她不由自主的便向许占山得玉雕铺子奔去。
经过许占山得悉心照料，仅过了几日刘曼姝得伤口便愈合了许多。在那些日子刘曼姝每每想到自己身亡的父母，还有最后用性命为自己赢得逃跑机会得刘恒，刘曼殊都会不由自主的流下泪来。其间许占山也出去打探过刘曼姝家人得情况，凡是被问及之人无不摇头叹息，他们说刘府不仅无一活口，就是整个刘府的财物也被日本人劫掠一空，现在好多日本人还在搜寻刘曼姝得下落，这些消息使得刘曼姝整日沉默不语，她内心的痛苦也与日俱增。
经过一段时间的接触，刘曼姝更加觉得许占山是可信赖之人，许占山性格温和，为人善良，以往的玉雕生涯也使得他的性格更加的内敛、敦厚，刘曼姝将许占山对自己日益增加的情愫也看在眼里，刘曼姝自己在那段时间里也不由得对许占山产生了许多依赖心理，她对许占山渐生好感，在那些日子里，许占山不仅极大的减轻了她身体上的痛苦，也给她受到重创的心灵带来了许多安慰，使得她在愁云密布的日子里看到了阳光与希望。
一月之后，刘曼姝得伤势已经大为好转，期间虽然遭受过日本人几次的搜捕，但许占山每次都能想到办法令刘曼姝转危为安，刘曼姝看在眼里不由得暗自佩服许占山得智慧，二人对对方都有着浓浓得情意，只是二人谁也不曾开口言明，连刘曼姝自己也觉得诧异，不明白自己为什么会在短时间内就对一名原本陌生得男子如此信赖并对对方日生情愫。
一日天气大好，刘曼姝得得心情也好了许多，她身上的伤口在李占山得悉心照料之下几乎痊愈，刘曼姝忽然想打开被她日日放在身边的檀木盒子，她很想看一下父母即使丢了性命也要保全得古鼎及古画到底是什么样子，在那之前刘曼姝寸步不离得守护着它们，就连许占山也不能打开，现在得她对于许占山是完全得信任，她觉得现在当着许占山得面打开也不会有任何危险。
刘曼姝小心翼翼的打开檀木盒子，只见盒子里果然放着一尊古鼎和一幅画，只是那画从外观看来应该是一副残画。刘曼姝将那鼎放在手中，只见那鼎高约二十公分，圆腹，两耳、三足，一旁得许占山仔细端详着那鼎，他仔细观察着鼎得内壁，只见鼎得内壁竟然有铭文，铭文共计一百四十八字，记述了素命得祖父鲍叔有功于齐，齐侯赐予鲍叔封邑与人民，素命以此勉励自己，并铸此鼎祭祀其亡母仲姜。齐为周初得封国，地方在今山东省东北部，建都营丘，也就是今山东省临淄一带。春秋初年，齐桓公任用管仲进行改革，数年间使得齐国国富民强。齐桓公北却戎狄，救燕、救刑、存卫，南拒強楚，公元前651年大会诸侯葵丘，也就是今天得河南省考城，首霸中原，许占山看过之后断定此鼎为春秋时齐国得“素命”铜鼎，刘曼姝对于古董器物并无研究，因此无法明白铭文得意思，许占山对其详细解释之后她才对于铜鼎有所了解，不说其他，但从铜鼎得年代来说就足以说明为何父母会舍命保护它。
刘曼姝又小心翼翼的打开那副古画，只见画作之上山石用墨线勾勒轮廓，石绿渲染，树、松已用交叉取势，整体势态葱郁，富有装饰味，和有勾无皴的山石，起伏均匀的水纹，精丽工致的屋宇，图案形状的夹叶，十分相称，李占山仿佛见到宝物一般，不放过画作之上得每一个细节，待他又细细得看过一遍之后，不由得赞叹不已，刘曼姝问他为何有如此表情，李占山嘴里还不由得连连赞叹道：“真乃神迹，真乃神迹”，赞过之后李占山开口向刘曼姝介绍这幅画名为《江帆楼阁图》，为唐代李思训所作。李思训，651年生，716年逝世，成纪（今甘肃天水）人，唐代书画家，字建，作建景，唐朝宗室，李孝斌子，历任扬州江都令等职，唐玄宗时官至右武卫大将军，当时著名书法家李邕为书《云麾将军李思训碑》，画名显赫，人称为“大李将军”，封彭国公。工书法，尤擅画山水树石，笔力遒劲，格调细密，好写“湍濑潺涭、云霞缥缈”之景，金碧辉映为一家法，鸟兽草木皆穷其态，还常用神仙故事来点缀幽曲的岩岭。这种以青绿为质，金碧为纹的山水画，富有装饰性，源于隋代展子虔，继承发展了六朝以来以色彩为主要的表现形式，朱景玄说他“国朝山水第一，列神品”，明代董其昌推之为“北宗”之祖，唐代张彦远说：“山水之变始于吴（吴道子），成于二李”（李思训、李昭道父子），李思训之画风为后代金碧青绿山水者所取；子李昭道亦擅山水，创画海图，人称他们父子为“大、小李将军”。“大、小李将军”的山水以格律严密、笔法端工遒稳、敷彩浓烈著称，是传统青绿山水的典范。刘曼姝听完之后也不由得惊愕不已，她没想到父亲能够收藏到如此久远得画作，难怪日本人必欲得之，李占山沉吟了片刻之后又说：“不过眼前得这幅画应该不是李思训得真迹，很有可能是宋代得摹本，因为李思训得画作流传极少，画迹有《山居四皓图》、《江山渔乐图》、《群峰茂林图》等，著录于《宣和画谱》，虽说这幅画可能是宋代摹本，但也极为珍贵，一般人很难得之，所以这幅画得价值还是无法用金钱来衡量。”
刘曼姝跑出约两公里之后，她心中的焦灼感才略有缓和，因为她发现三浦川并没有追上来，她知道那是刘恒正在用自己的性命与三浦川进行最后的搏斗，从而为自己争取时间，想到这里她的泪水又不争气的喷涌而出，她一想到自己的父母，还有即将命丧敌手的刘恒，她的心里就像被利刃划过，那是一种无以言喻的疼痛，同时一种绝望感深深的包围着她，那种感觉令她窒息，她从来没有如此的痛恨过自己，她痛恨自己的无能，竟然眼睁睁的看着自己的亲人一个个的倒在自己面前，然而自己却无能为力，那种绝望感如此强烈，在那一刻她甚至想过杀死自己，然而她很快放弃了自己的想法，自己死去很简单，然而父母得嘱托她又如何能忘却，若是自己死去了，那么自己最对不起的就是自己的父母，他们用性命维护的古物很快就会落入贼人之手，那么他们自己的性命失去的就太不值得了。
四周一片黑暗，那是令人更加绝望的黑暗，让人看不到一丝希望，刘曼姝现在是有家不能回，她也不知道自己将前往何处，虽说寒梅是自己的至交好友，然而寒梅还沉浸在失去亲人的痛苦之中，她又怎么忍心给寒梅带去更多的麻烦，虽说刘曼姝生性洒脱，但好友仅寒梅一人，她想来想去还是不知道自己将前往何方，她知道此时定有许多人正在窥伺着她手中的两件宝物。她脑海中突然闪过李占山得身影，虽然他们仅有一面之缘，但刘曼姝能够看出许占山是善良之人，同时也觉得他是一位可以信任得男子，然后她不由自主的便向许占山得玉雕铺子奔去。
经过许占山得悉心照料，仅过了几日刘曼姝得伤口便愈合了许多。在那些日子刘曼姝每每想到自己身亡的父母，还有最后用性命为自己赢得逃跑机会得刘恒，刘曼殊都会不由自主的流下泪来。其间许占山也出去打探过刘曼姝家人得情况，凡是被问及之人无不摇头叹息，他们说刘府不仅无一活口，就是整个刘府的财物也被日本人劫掠一空，现在好多日本人还在搜寻刘曼姝得下落，这些消息使得刘曼姝整日沉默不语，她内心的痛苦也与日俱增。
经过一段时间的接触，刘曼姝更加觉得许占山是可信赖之人，许占山性格温和，为人善良，以往的玉雕生涯也使得他的性格更加的内敛、敦厚，刘曼姝将许占山对自己日益增加的情愫也看在眼里，刘曼姝自己在那段时间里也不由得对许占山产生了许多依赖心理，她对许占山渐生好感，在那些日子里，许占山不仅极大的减轻了她身体上的痛苦，也给她受到重创的心灵带来了许多安慰，使得她在愁云密布的日子里看到了阳光与希望。
一月之后，刘曼姝得伤势已经大为好转，期间虽然遭受过日本人几次的搜捕，但许占山每次都能想到办法令刘曼姝转危为安，刘曼姝看在眼里不由得暗自佩服许占山得智慧，二人对对方都有着浓浓得情意，只是二人谁也不曾开口言明，连刘曼姝自己也觉得诧异，不明白自己为什么会在短时间内就对一名原本陌生得男子如此信赖并对对方日生情愫。
一日天气大好，刘曼姝得得心情也好了许多，她身上的伤口在李占山得悉心照料之下几乎痊愈，刘曼姝忽然想打开被她日日放在身边的檀木盒子，她很想看一下父母即使丢了性命也要保全得古鼎及古画到底是什么样子，在那之前刘曼姝寸步不离得守护着它们，就连许占山也不能打开，现在得她对于许占山是完全得信任，她觉得现在当着许占山得面打开也不会有任何危险。
刘曼姝小心翼翼的打开檀木盒子，只见盒子里果然放着一尊古鼎和一幅画，只是那画从外观看来应该是一副残画。刘曼姝将那鼎放在手中，只见那鼎高约二十公分，圆腹，两耳、三足，一旁得许占山仔细端详着那鼎，他仔细观察着鼎得内壁，只见鼎得内壁竟然有铭文，铭文共计一百四十八字，记述了素命得祖父鲍叔有功于齐，齐侯赐予鲍叔封邑与人民，素命以此勉励自己，并铸此鼎祭祀其亡母仲姜。齐为周初得封国，地方在今山东省东北部，建都营丘，也就是今山东省临淄一带。春秋初年，齐桓公任用管仲进行改革，数年间使得齐国国富民强。齐桓公北却戎狄，救燕、救刑、存卫，南拒強楚，公元前651年大会诸侯葵丘，也就是今天得河南省考城，首霸中原，许占山看过之后断定此鼎为春秋时齐国得“素命”铜鼎，刘曼姝对于古董器物并无研究，因此无法明白铭文得意思，许占山对其详细解释之后她才对于铜鼎有所了解，不说其他，但从铜鼎得年代来说就足以说明为何父母会舍命保护它。
刘曼姝又小心翼翼的打开那副古画，只见画作之上山石用墨线勾勒轮廓，石绿渲染，树、松已用交叉取势，整体势态葱郁，富有装饰味，和有勾无皴的山石，起伏均匀的水纹，精丽工致的屋宇，图案形状的夹叶，十分相称，李占山仿佛见到宝物一般，不放过画作之上得每一个细节，待他又细细得看过一遍之后，不由得赞叹不已，刘曼姝问他为何有如此表情，李占山嘴里还不由得连连赞叹道：“真乃神迹，真乃神迹”，赞过之后李占山开口向刘曼姝介绍这幅画名为《江帆楼阁图》，为唐代李思训所作。李思训，651年生，716年逝世，成纪（今甘肃天水）人，唐代书画家，字建，作建景，唐朝宗室，李孝斌子，历任扬州江都令等职，唐玄宗时官至右武卫大将军，当时著名书法家李邕为书《云麾将军李思训碑》，画名显赫，人称为“大李将军”，封彭国公。工书法，尤擅画山水树石，笔力遒劲，格调细密，好写“湍濑潺涭、云霞缥缈”之景，金碧辉映为一家法，鸟兽草木皆穷其态，还常用神仙故事来点缀幽曲的岩岭。这种以青绿为质，金碧为纹的山水画，富有装饰性，源于隋代展子虔，继承发展了六朝以来以色彩为主要的表现形式，朱景玄说他“国朝山水第一，列神品”，明代董其昌推之为“北宗”之祖，唐代张彦远说：“山水之变始于吴（吴道子），成于二李”（李思训、李昭道父子），李思训之画风为后代金碧青绿山水者所取；子李昭道亦擅山水，创画海图，人称他们父子为“大、小李将军”。“大、小李将军”的山水以格律严密、笔法端工遒稳、敷彩浓烈著称，是传统青绿山水的典范。刘曼姝听完之后也不由得惊愕不已，她没想到父亲能够收藏到如此久远得画作，难怪日本人必欲得之，李占山沉吟了片刻之后又说：“不过眼前得这幅画应该不是李思训得真迹，很有可能是宋代得摹本，因为李思训得画作流传极少，画迹有《山居四皓图》、《江山渔乐图》、《群峰茂林图》等，著录于《宣和画谱》，虽说这幅画可能是宋代摹本，但也极为珍贵，一般人很难得之，所以这幅画得价值还是无法用金钱来衡量。”