第五十八章 心灵画派一
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对于乔乔的这段描述，不仅王化顺，连亚男都羡慕嫉妒恨起来：“这个大唐真的是走了狗屎运，走了不同科技树和心灵路线，将来还不得飞呀。”
乔乔笑着说：“他们有些人真的能飞。”
亚男气鼓鼓的说：“为什么我们地球就那么倒霉呢？到现在还经常战火连连，全世界到处都是不公平和灾难，为什么大唐就得到神助呢？。”
“别羡慕，大唐的世界我们无法理解，但是，他们的敌人也有很多，一旦弄不好甚至就会导致人类毁灭。”
“大唐似乎有些脆弱，我觉得火星还是比较强大的，虽然那么小的生存区域，但是能够激发出来那么强大的力量，智慧，真的了不起。”
“并不那么容易，大唐虽然有着伟大的历史，那是因为地球这个生态圈还是坚强的，有人做过一个数学模型，推演人类消亡以后的地球，认为只需要经过500年，地球将会被植物所覆盖，甚至那些高楼大厦也不复存在，只有那些石质的纪念碑还能留存一段时间，但是城市的痕迹完全看不到了，如果一个外星人来到地球上，只会认为地球上没有人类存在的荒芜的星球。”
“那后来火星怎么样了？继续说下去。”吴金平打开录音机，拿出了笔记本，开始记录。张大为这次也聚精会神的关注。
……
大唐的盛世历史基本上是从宣宗李忱时代开创的，随着大唐的国家体制的逐渐完善固化，人类文明也进入了另外一个灿烂辉煌的时期。
这个时代和不同时空的欧洲文艺复兴时代接近，在十四世纪的中叶开始了大唐帝国的文化大发展。
随着火星肺炎的阴霾逐渐淡去，仅仅几十年人类就忘记了自己身上曾经发生的灾难，随着生活的稳定和富足，逐渐在文明艺术上获得了巨大的发展。
帝国的户籍和入籍制度比较严格，从外界看来，帝国是一个高度发达，文明程度很高的种族，控制着世界大多数地区，各地的总督由帝国皇帝任命，并且向帝国皇帝负责。随着大唐文化的输出，各地人民对于帝国的文化的仰慕达到了崇拜的程度，在很多殖民地还处于蒙昧和茹毛饮血的时候，大唐就开始了基本的文化普及，在开办殖民地的学校教授中文，并且通过心灵广播将帝国的时事新闻进行全球传播，在殖民地的人看来，大唐本土就是天堂，那里的人类高尚、文明充满了智慧，是接近神圣的存在。这种印象对于帝国的统治具有很大的好处，各个总督也乐见其成，并不过多解释。
随着几百年的殖民发展，到了十四世纪，世界各地的人们已经普遍接受了帝国的统治，各地的领主或者国王都要经常去帝国本土进行朝拜，王子也需要进入帝国进行教育，获得帝国的文化熏陶，汉语早已成为各地的官方语言，在各个殖民地，人们也以说汉语为荣，很多地方的地方语言虽然存在，但是逐渐没落，小语种很快的没落下去，但是像英语、法语、俄语等语种，帝国还是非常宽容的允许存在。
帝国的几乎每一个城市都有几座大学，帝国最好的大学是长安皇家学院，当时皇家学院人数已经达到了5万人，规模巨大，也为皇家科学院提供了人才储备。世界各个殖民地的入籍要求严格，在各个殖民地有各种大学，但是所有学生都以能进长安皇家学院为荣，每年的全球大学入学考试也是最壮观的，由帝国教育省的考试司出题，在全球同步开始，这个在帝国的学生来说是非常正常的，但是对其他殖民地的考生来说就是非常痛苦的事情，因为时差的问题，造成不同地方的考试时间差异很大，虽然很多抱怨，但是经过了几十年的演化，人民早已习惯了各地的考试时间，比如英格兰一般会在晚上2点左右开始考试，考生需要提前三天倒时差，由各个考生家长非常仔细的调整作息时间，最后达到考试的最佳状态，为此甚至很多殖民地的精明之人，办起了倒时差培训班，专门传授家长和考生如何达到最佳状态。
高考是各个殖民地改变命运的最大事件，因为如果能考入帝国本土，那怕帝国本土最差的海参崴大学，也将直接获得帝国本土入籍。帝国本土的入籍非常严格，帝国的入籍标准，经过了多次改变，到现在基本成熟，主要条款是：
一、帝国本土出生或者帝国本土原住民直接获得帝国籍；
二、在帝国大学录取的人、毕业后自动获得帝国籍；
三、帝国的外聘科学家或者获得博士以上的人士，在帝国工作，可以申请批准后获得帝国籍；
四、和外国通婚后的孩子开蒙后达到心灵互感能力将授予帝国籍；
五、外国具有心灵能力的人士达到心灵技师等级的可以申请帝国籍；
六、对帝国做出突出贡献的，经过各地总督推荐获得帝国籍；
七、各国的卓越人士获得帝国皇家科学院和社会学院院长推荐可以获得帝国籍；
等等大约十条。
这种入籍制度直接带来的后果就是偷渡客和在帝国产子的大量增加。这个让帝国很头疼，不过竟然坚持了几百年。因为有识之士也提出，既然冒着这么大风险也要进入帝国产子，说明了对帝国的仰慕之情，本土出生也使这些孩童心理上产生归属感。
不过要想进入帝国难度还是很大的，首先边境管理极其严格，大唐的户籍制度采用的是出发地申请方式，也就是要在各个出发地提出申请，经过当地批准以后才能迁移和旅行，由各地的关卡审核路引，在进入帝国的时候要进行签证确认，在得到帝国的人士的邀请的情况下方可入关，入境制度很严格，海关人员会核实身份和出发地进行确认后方可进入。
而帝国人员出境则非常方便，只要持有帝国户籍卡，在全球都会受到照顾，这种待遇，让殖民地的人民既愤怒无奈又非常羡慕。
帝国的音乐艺术得到了很大发展，创造了很多流行文化，包括青楼文化和雅士文化，青楼文化主要是以青楼女子为核心的文化圈，这个文化圈甚至让皇帝也经常出去微服偷腥，更别说大臣和百姓了，青楼文化中以李师师的小唱、莘瑶琴柔舞为开创者，经历了100多年，发展到了现在以林奴儿、柳如是、杜十娘等为主的古典唱法和风柳乐舞为主导的当世流行音乐和舞蹈，在帝国首都的皇家剧院演出的时候一票难求，而这些青楼文化随着帝国文化青年的追捧越来越深入人心，形成了长久不衰的文化现象，并且推动了帝国选美活动的发生，每年总有一些女子主动参加选美进入青楼行业，获得名声和追捧，帝国对于青楼的容忍也让这个行业极其发达，不过帝国唯一对于青楼的要求就是不允许强迫，仅此一条，高额的课税也让青楼文化成为了高尚文化。
而雅士文化则与众不同，雅士文化最初是以苏轼以及周邦彦等人开创，并且随着时代推移，发展到了以四公子为主的雅士文化，四公子是祝允明、唐伯虎、文征明、徐祯卿，雅士文化主要以绘画艺术为主，以诗咏歌赋为副，并且开创了高雅艺术的时代，帝国国画一直以水墨和山水为主，无透视和色彩以及肖像和素描，但是随着入籍的达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、提香的陆续进入帝都文化圈，对传统的国画产生了巨大的冲击，特别是在提香给皇帝画了一副肖像画以后，对帝国的绘画造成了巨大的影响，形成了两大阵营，国画派和西画派，两派进行了激烈的论战，甚至在帝国美术馆进行了现场比拼，达芬奇以仕女肖像画，而唐伯虎以仕女国画，两种风格迥异的派别让人目瞪口呆，这次比赛的直接结果是几乎所有的人都选择了达芬奇的肖像油画，也许是帝国人审美疲劳了，也许是这次打分的人艺术家并不多，但是一面倒的打分，让四公子受到了巨大的打击。
西方四公子的出现也让帝国人民开始追捧有着英俊外表的欧洲帅哥，让帝国的女士趋之若鹜的不仅仅是西方四公子的温柔典雅和落落大方，更重要的是西方四公子还很富有，随着西方绘画得到了帝国皇帝的认可，四公子开始财源滚滚，在帝都如鱼得水，将帝国四公子的气焰打压了下去。
但是艺术就是艺术，不管是中是外，在帝都人们对西方四公子热情持续了一段时间以后，开始降温，相对于西方绘画，国画似乎更加的玄妙和具有禅意。而四公子将心灵技巧融入了画中，形成了一种新的风格，就是人们在看他们的画作的时候，竟然能够感到一种深度感，这种技术让西方四公子望洋兴叹，帝都四公子暗暗得意，这是采用了心灵控制术中的移情效应，因为帝国的人对于心灵感应的敏锐度都很高，唐伯虎等人利用了心灵感应景色的心灵映射图景，用画表达出来，看着这个画很容易和自己的视觉以及大脑视觉产生共鸣。这种画术再一次轰动了帝国，这是心灵感应术首次在画中的应用，也让艺术家大开眼界，从而将心灵感应术应用在艺术创作中，从唐伯虎开始开创了一派新的心灵画派。
对于乔乔的这段描述，不仅王化顺，连亚男都羡慕嫉妒恨起来：“这个大唐真的是走了狗屎运，走了不同科技树和心灵路线，将来还不得飞呀。”
乔乔笑着说：“他们有些人真的能飞。”
亚男气鼓鼓的说：“为什么我们地球就那么倒霉呢？到现在还经常战火连连，全世界到处都是不公平和灾难，为什么大唐就得到神助呢？。”
“别羡慕，大唐的世界我们无法理解，但是，他们的敌人也有很多，一旦弄不好甚至就会导致人类毁灭。”
“大唐似乎有些脆弱，我觉得火星还是比较强大的，虽然那么小的生存区域，但是能够激发出来那么强大的力量，智慧，真的了不起。”
“并不那么容易，大唐虽然有着伟大的历史，那是因为地球这个生态圈还是坚强的，有人做过一个数学模型，推演人类消亡以后的地球，认为只需要经过500年，地球将会被植物所覆盖，甚至那些高楼大厦也不复存在，只有那些石质的纪念碑还能留存一段时间，但是城市的痕迹完全看不到了，如果一个外星人来到地球上，只会认为地球上没有人类存在的荒芜的星球。”
“那后来火星怎么样了？继续说下去。”吴金平打开录音机，拿出了笔记本，开始记录。张大为这次也聚精会神的关注。
……
大唐的盛世历史基本上是从宣宗李忱时代开创的，随着大唐的国家体制的逐渐完善固化，人类文明也进入了另外一个灿烂辉煌的时期。
这个时代和不同时空的欧洲文艺复兴时代接近，在十四世纪的中叶开始了大唐帝国的文化大发展。
随着火星肺炎的阴霾逐渐淡去，仅仅几十年人类就忘记了自己身上曾经发生的灾难，随着生活的稳定和富足，逐渐在文明艺术上获得了巨大的发展。
帝国的户籍和入籍制度比较严格，从外界看来，帝国是一个高度发达，文明程度很高的种族，控制着世界大多数地区，各地的总督由帝国皇帝任命，并且向帝国皇帝负责。随着大唐文化的输出，各地人民对于帝国的文化的仰慕达到了崇拜的程度，在很多殖民地还处于蒙昧和茹毛饮血的时候，大唐就开始了基本的文化普及，在开办殖民地的学校教授中文，并且通过心灵广播将帝国的时事新闻进行全球传播，在殖民地的人看来，大唐本土就是天堂，那里的人类高尚、文明充满了智慧，是接近神圣的存在。这种印象对于帝国的统治具有很大的好处，各个总督也乐见其成，并不过多解释。
随着几百年的殖民发展，到了十四世纪，世界各地的人们已经普遍接受了帝国的统治，各地的领主或者国王都要经常去帝国本土进行朝拜，王子也需要进入帝国进行教育，获得帝国的文化熏陶，汉语早已成为各地的官方语言，在各个殖民地，人们也以说汉语为荣，很多地方的地方语言虽然存在，但是逐渐没落，小语种很快的没落下去，但是像英语、法语、俄语等语种，帝国还是非常宽容的允许存在。
帝国的几乎每一个城市都有几座大学，帝国最好的大学是长安皇家学院，当时皇家学院人数已经达到了5万人，规模巨大，也为皇家科学院提供了人才储备。世界各个殖民地的入籍要求严格，在各个殖民地有各种大学，但是所有学生都以能进长安皇家学院为荣，每年的全球大学入学考试也是最壮观的，由帝国教育省的考试司出题，在全球同步开始，这个在帝国的学生来说是非常正常的，但是对其他殖民地的考生来说就是非常痛苦的事情，因为时差的问题，造成不同地方的考试时间差异很大，虽然很多抱怨，但是经过了几十年的演化，人民早已习惯了各地的考试时间，比如英格兰一般会在晚上2点左右开始考试，考生需要提前三天倒时差，由各个考生家长非常仔细的调整作息时间，最后达到考试的最佳状态，为此甚至很多殖民地的精明之人，办起了倒时差培训班，专门传授家长和考生如何达到最佳状态。
高考是各个殖民地改变命运的最大事件，因为如果能考入帝国本土，那怕帝国本土最差的海参崴大学，也将直接获得帝国本土入籍。帝国本土的入籍非常严格，帝国的入籍标准，经过了多次改变，到现在基本成熟，主要条款是：
一、帝国本土出生或者帝国本土原住民直接获得帝国籍；
二、在帝国大学录取的人、毕业后自动获得帝国籍；
三、帝国的外聘科学家或者获得博士以上的人士，在帝国工作，可以申请批准后获得帝国籍；
四、和外国通婚后的孩子开蒙后达到心灵互感能力将授予帝国籍；
五、外国具有心灵能力的人士达到心灵技师等级的可以申请帝国籍；
六、对帝国做出突出贡献的，经过各地总督推荐获得帝国籍；
七、各国的卓越人士获得帝国皇家科学院和社会学院院长推荐可以获得帝国籍；
等等大约十条。
这种入籍制度直接带来的后果就是偷渡客和在帝国产子的大量增加。这个让帝国很头疼，不过竟然坚持了几百年。因为有识之士也提出，既然冒着这么大风险也要进入帝国产子，说明了对帝国的仰慕之情，本土出生也使这些孩童心理上产生归属感。
不过要想进入帝国难度还是很大的，首先边境管理极其严格，大唐的户籍制度采用的是出发地申请方式，也就是要在各个出发地提出申请，经过当地批准以后才能迁移和旅行，由各地的关卡审核路引，在进入帝国的时候要进行签证确认，在得到帝国的人士的邀请的情况下方可入关，入境制度很严格，海关人员会核实身份和出发地进行确认后方可进入。
而帝国人员出境则非常方便，只要持有帝国户籍卡，在全球都会受到照顾，这种待遇，让殖民地的人民既愤怒无奈又非常羡慕。
帝国的音乐艺术得到了很大发展，创造了很多流行文化，包括青楼文化和雅士文化，青楼文化主要是以青楼女子为核心的文化圈，这个文化圈甚至让皇帝也经常出去微服偷腥，更别说大臣和百姓了，青楼文化中以李师师的小唱、莘瑶琴柔舞为开创者，经历了100多年，发展到了现在以林奴儿、柳如是、杜十娘等为主的古典唱法和风柳乐舞为主导的当世流行音乐和舞蹈，在帝国首都的皇家剧院演出的时候一票难求，而这些青楼文化随着帝国文化青年的追捧越来越深入人心，形成了长久不衰的文化现象，并且推动了帝国选美活动的发生，每年总有一些女子主动参加选美进入青楼行业，获得名声和追捧，帝国对于青楼的容忍也让这个行业极其发达，不过帝国唯一对于青楼的要求就是不允许强迫，仅此一条，高额的课税也让青楼文化成为了高尚文化。
而雅士文化则与众不同，雅士文化最初是以苏轼以及周邦彦等人开创，并且随着时代推移，发展到了以四公子为主的雅士文化，四公子是祝允明、唐伯虎、文征明、徐祯卿，雅士文化主要以绘画艺术为主，以诗咏歌赋为副，并且开创了高雅艺术的时代，帝国国画一直以水墨和山水为主，无透视和色彩以及肖像和素描，但是随着入籍的达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、提香的陆续进入帝都文化圈，对传统的国画产生了巨大的冲击，特别是在提香给皇帝画了一副肖像画以后，对帝国的绘画造成了巨大的影响，形成了两大阵营，国画派和西画派，两派进行了激烈的论战，甚至在帝国美术馆进行了现场比拼，达芬奇以仕女肖像画，而唐伯虎以仕女国画，两种风格迥异的派别让人目瞪口呆，这次比赛的直接结果是几乎所有的人都选择了达芬奇的肖像油画，也许是帝国人审美疲劳了，也许是这次打分的人艺术家并不多，但是一面倒的打分，让四公子受到了巨大的打击。
西方四公子的出现也让帝国人民开始追捧有着英俊外表的欧洲帅哥，让帝国的女士趋之若鹜的不仅仅是西方四公子的温柔典雅和落落大方，更重要的是西方四公子还很富有，随着西方绘画得到了帝国皇帝的认可，四公子开始财源滚滚，在帝都如鱼得水，将帝国四公子的气焰打压了下去。
但是艺术就是艺术，不管是中是外，在帝都人们对西方四公子热情持续了一段时间以后，开始降温，相对于西方绘画，国画似乎更加的玄妙和具有禅意。而四公子将心灵技巧融入了画中，形成了一种新的风格，就是人们在看他们的画作的时候，竟然能够感到一种深度感，这种技术让西方四公子望洋兴叹，帝都四公子暗暗得意，这是采用了心灵控制术中的移情效应，因为帝国的人对于心灵感应的敏锐度都很高，唐伯虎等人利用了心灵感应景色的心灵映射图景，用画表达出来，看着这个画很容易和自己的视觉以及大脑视觉产生共鸣。这种画术再一次轰动了帝国，这是心灵感应术首次在画中的应用，也让艺术家大开眼界，从而将心灵感应术应用在艺术创作中，从唐伯虎开始开创了一派新的心灵画派。