第九十六章 失传的卦像
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根据死小曼的话，我在脑海中试图描绘着她所说的形象：一个中心中空的大圆圈，这个圆圈是有两个分别可以转动的小圆圈组成，这两个相对小的圆圈上面每一个又分别刻划着八组，一共十六个符号……
其上一个圆圈上刻画的我认识，就是咱们八卦上面的乾，坤，巽，震，坎，离，艮，兑，它们分别对应天，地，风，雷，水，火，山，泽。
别看它只有八个符号，但它却像一只无形的大口袋，把万事万物都装进去，它们相互配搭可以生产很多变化，后人用来象征各种自然和人事现象，其中玄妙难以想象。
那八卦外面一圈是什么呢？它也是八个符号，只是这些符号我听都没听过，也就不知道它代表什么意思了。
“最外面一圈你有什么看法？”我问死小曼道，八卦图据说形成于河图洛书，相传是有伏羲之子太昊根据伏羲遗嘱所画的，传到秦时所缺失的怎么也会比两千多年后的我们要完整。
死小曼望着那巨大的圆盘久久不语，她想了很一会才问我说，你知道八卦传于啥时候？
“用你们的话应该说三皇时期，用我们现代人的话则是旧石器时代中晚期，”这不是什么秘密，只要懂点历史的人都懂。
笨蛋公主点点头，又摇摇头，她说秦时相传那八卦本有十六卦，据说传到殷商时期，因为十六卦变泄露了天机，被神抹去了其中一半，剩下的这八卦的卦数也不全，但能懂哪怕一点皮毛的人就很厉害了。
比如她不知道的诸葛亮，略知一二已经帮刘皇叔鼎足天下，同样是刘家的伯温比他多懂一分，就朱洪武创立大明的基业，延绵四百年……那假如给他们完整的十六卦会怎样？谁都不知道，也不敢想象。
当然，这个前提是有十六卦全像可供研究，再就是恐怕得有比爱因斯坦还要聪明得多的脑袋，再花费个千把年推演……
“所以说，”我指着那巨大的圆盘，转头呆呆地望着小曼，“这就是伏羲十六卦全像咯？”
“估计很有可能，”死小曼飘到那具干尸前，说，“以王诩的聪明才智，不知推算出什么来？话说，汝能推算那些字的含义吗……”
我一愣，这卦象连甲骨文都算不上，怎么推？
“试试会死哦？”死小曼举起拳头威胁道，“本公主是让汝动动那长满青苔的猪脑袋动一下，敢不听？要再尝尝小拳拳吗？”
我嘿嘿一笑，谁不知道你现在不能用灵力，没灵力怎能奈我何？想是一回事，做又是另一回事，毕竟如果能活着走出去的话，还得和她相处，加上她心眼又那么小，我已经不敢往下想……
我咳了一下，顺着她的话想下去，这新的八卦有没有可能是反义词？比如天，地，风，雷，水，火，山，泽对应的是……不对，对应不下去呀，它旧八卦里面就包含了天和地，得换一个思路来考虑。
我记得周文化对伏羲八卦相当有研究，他以这东西弄出了易经八卦来，那已经能算出很多东西，算天算地算生却唯独不算死，要知道咱们中土人历来都相信人死了有来世，人死后到重新投胎这段时间为鬼，死了就到阴间去待着。
古人对死后的重视不比生时少，这从墓葬里面就能看出来，什么阳宅阴宅，殉葬，陪葬品等等，无比表明古人对死后世界的理解，生入死，死入生，和阴阳鱼的概念是否略略暗合？
周文王不算鬼，或许并非他不想，也不是不能，只是算死后为鬼的卦象已经失传？
小曼给我竖起拇指，说看来我没有想象中的笨，人死后在阴间也就是在地下，所以外八卦应该有鬼卦，这也就解释了为什么神把这一卦抹消，神只让人主宰地上，可不想人染指不属于他们的世界。
“那剩下来的卦象呢？”听她意思好像知道这外八卦的样子，我干脆就问她好了，我知道她需要一个舞台发挥，而我要做的只是把料，引出来而已。
然而死小曼却直勾勾地望着我，“本公主问的是汝，别想偷懒！”
草，赶紧过来让我握一下，逼于无奈我只能发挥小宇宙了，我想到很多东西，比如外星人，还有大气中的怪物，但想想好像不能单独作为一个类，那把它们都归为一类如何？
当然这不是外卦，而是兽或异卦，我的想法是根据山海经而来的，上古洪荒之时，很多后世人想都想不到的神魔鬼兽存在，三皇五帝的时候据说不少人还能让这些兽供人驱使。
大禹治水的时候就曾经利用过神兽，后羿也是，黄帝与蚩尤开战的时候也少不了神兽魔兽的影子，可为嘛到了殷商之后，这些上古的神兽就再也没有出现了呢？
这个道理或许和算盘差不多，比如一百年前算盘是人们生活中常用之物，五十年同样也是，但二十年前呢？已经很少人用了吧？十年前呢，现在呢？基本上已经看不到人用了吧？
放在驱使神兽上面也是一样，随着时代推移，殷商之后的人已经失去了原本驱使的办法，据说上古神兽可上天入地，也可以在人间生存，让它们听命的估计就是兽卦，失去了驱使它们的方法，人们就不能在上天下地了。
我能想象出来的最后一卦，也是最没可能的一卦，为啥这么说？因为这一卦成立的条件是，卦的表象必须得有，这就是神卦。
让这卦象成立的条件首先得证明有神存在，根据神话传说，这种高于人的东西它们创造了人，而人又长在天下地上，本就和它们没啥关系，那它们为嘛要抹掉外八卦？碍它们这些天上的神什么事儿？
难道说外八卦中有一神卦，就能算出神的事情，驱使神灵听命于己？那神与兽又有何区别？
如果你作为神，却被自己造出来的产品驱使，大概你也接受不了，于是干脆把这外八卦给毁掉……所以这一卦是既说得通，又说不通，矛盾重重。
至于另外的五卦以我的历练和知识，是怎么也推想不出了，但既然现在有本可照，让那些专业的教授学者来解读，要破解估计只是时间的问题。
“管它呢，咱们快把卦象记下来再说，”，马叉的这个发现可比什么珠宝财物来的珍贵，虽然以我的脑筋别说八卦，就算一卦都想不明白。
我向死小曼讨来平板电脑，立即想要走近那十六卦圆盘。
“停，别过来！”死小曼忽然冲我吼了一声，“这王诩有点古怪！”
“啥玩意？又来尸变呀？”我虎躯一震，现在我和死小曼都不能用灵力，要再遇到状况，可危险了，“王诩不是飞升了咩，别告诉我这也能变？”
我是不是该拿黑驴蹄子砸它比较好？可我只有手枪，没有什么黑驴蹄子呀！
“说什么呢，不是啦！”死小曼依旧在观察那具打坐的干尸，问我记得她见过王诩吗？我点点头说记得，怎么了？
王诩身板子比较矮小，头上有四个肉瘤，你看这干尸上面有吗？
我将岩灯的光柱集中在那具干尸的身上，发现它头发覆盖下的面孔和长人无别，我心想人死后脱水会缩小没错，但如果原本身上有长有肉瘤，变成干尸也会挂着几个皱了的皮吧……
然而，眼前的这句干尸面目虽然已经呈现深褐色，但面目还算清晰，没有看出有四个瘤的迹象。
所以说，这个修仙者不是王诩吗？这就奇怪了，但我也不是太关心这个，我更加关心的是……这货不会突然跳起来咬人的吧？
死小曼摇摇头说，“这里是王诩用来修仙之地，他已经布下结界，妖邪之物不会在这里存在的……”
这话我喜欢，我嘿嘿一笑，迈起轻快的步子越过那干尸就往哪个十六卦圆盘走去，我用岩灯照亮每一个卦象，给它们都拍了照片，尽管我的山寨平板镜头不太好，但也基本能看清它的样子。
当时我想，研究八卦的人历来不在少数，全十六卦他们一定有兴趣，并且给我钱……可我还是图样了，忽略了根本的问题，那就是人与人之间的信任，人们对没见过的事情，怎么说服他们信你这是个大问题。
“对了，蒙大叔的财宝呢？你有没有见到？”忽然我想起了下来这里的目的，并四处张望着。
“汝个财迷！”死小曼哼了我一脸，然后飘到那干尸旁边说，“被他坐着呢。”
我说，财迷还不是因为你？为了养公主陛下我这还不是不得不为之吗？你以为我不想清高呀？要是我清高了，你以后闹着要吃着吃那，买这买那我又没钱，还不被你打死？
说着我就走到那干尸面前，发现它那残破的袍子下有一个扁扁的盒子，正被它坐着……阿西吧，这可是财宝啊喂，你没病吧用来当凳子坐？手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
根据死小曼的话，我在脑海中试图描绘着她所说的形象：一个中心中空的大圆圈，这个圆圈是有两个分别可以转动的小圆圈组成，这两个相对小的圆圈上面每一个又分别刻划着八组，一共十六个符号……
其上一个圆圈上刻画的我认识，就是咱们八卦上面的乾，坤，巽，震，坎，离，艮，兑，它们分别对应天，地，风，雷，水，火，山，泽。
别看它只有八个符号，但它却像一只无形的大口袋，把万事万物都装进去，它们相互配搭可以生产很多变化，后人用来象征各种自然和人事现象，其中玄妙难以想象。
那八卦外面一圈是什么呢？它也是八个符号，只是这些符号我听都没听过，也就不知道它代表什么意思了。
“最外面一圈你有什么看法？”我问死小曼道，八卦图据说形成于河图洛书，相传是有伏羲之子太昊根据伏羲遗嘱所画的，传到秦时所缺失的怎么也会比两千多年后的我们要完整。
死小曼望着那巨大的圆盘久久不语，她想了很一会才问我说，你知道八卦传于啥时候？
“用你们的话应该说三皇时期，用我们现代人的话则是旧石器时代中晚期，”这不是什么秘密，只要懂点历史的人都懂。
笨蛋公主点点头，又摇摇头，她说秦时相传那八卦本有十六卦，据说传到殷商时期，因为十六卦变泄露了天机，被神抹去了其中一半，剩下的这八卦的卦数也不全，但能懂哪怕一点皮毛的人就很厉害了。
比如她不知道的诸葛亮，略知一二已经帮刘皇叔鼎足天下，同样是刘家的伯温比他多懂一分，就朱洪武创立大明的基业，延绵四百年……那假如给他们完整的十六卦会怎样？谁都不知道，也不敢想象。
当然，这个前提是有十六卦全像可供研究，再就是恐怕得有比爱因斯坦还要聪明得多的脑袋，再花费个千把年推演……
“所以说，”我指着那巨大的圆盘，转头呆呆地望着小曼，“这就是伏羲十六卦全像咯？”
“估计很有可能，”死小曼飘到那具干尸前，说，“以王诩的聪明才智，不知推算出什么来？话说，汝能推算那些字的含义吗……”
我一愣，这卦象连甲骨文都算不上，怎么推？
“试试会死哦？”死小曼举起拳头威胁道，“本公主是让汝动动那长满青苔的猪脑袋动一下，敢不听？要再尝尝小拳拳吗？”
我嘿嘿一笑，谁不知道你现在不能用灵力，没灵力怎能奈我何？想是一回事，做又是另一回事，毕竟如果能活着走出去的话，还得和她相处，加上她心眼又那么小，我已经不敢往下想……
我咳了一下，顺着她的话想下去，这新的八卦有没有可能是反义词？比如天，地，风，雷，水，火，山，泽对应的是……不对，对应不下去呀，它旧八卦里面就包含了天和地，得换一个思路来考虑。
我记得周文化对伏羲八卦相当有研究，他以这东西弄出了易经八卦来，那已经能算出很多东西，算天算地算生却唯独不算死，要知道咱们中土人历来都相信人死了有来世，人死后到重新投胎这段时间为鬼，死了就到阴间去待着。
古人对死后的重视不比生时少，这从墓葬里面就能看出来，什么阳宅阴宅，殉葬，陪葬品等等，无比表明古人对死后世界的理解，生入死，死入生，和阴阳鱼的概念是否略略暗合？
周文王不算鬼，或许并非他不想，也不是不能，只是算死后为鬼的卦象已经失传？
小曼给我竖起拇指，说看来我没有想象中的笨，人死后在阴间也就是在地下，所以外八卦应该有鬼卦，这也就解释了为什么神把这一卦抹消，神只让人主宰地上，可不想人染指不属于他们的世界。
“那剩下来的卦象呢？”听她意思好像知道这外八卦的样子，我干脆就问她好了，我知道她需要一个舞台发挥，而我要做的只是把料，引出来而已。
然而死小曼却直勾勾地望着我，“本公主问的是汝，别想偷懒！”
草，赶紧过来让我握一下，逼于无奈我只能发挥小宇宙了，我想到很多东西，比如外星人，还有大气中的怪物，但想想好像不能单独作为一个类，那把它们都归为一类如何？
当然这不是外卦，而是兽或异卦，我的想法是根据山海经而来的，上古洪荒之时，很多后世人想都想不到的神魔鬼兽存在，三皇五帝的时候据说不少人还能让这些兽供人驱使。
大禹治水的时候就曾经利用过神兽，后羿也是，黄帝与蚩尤开战的时候也少不了神兽魔兽的影子，可为嘛到了殷商之后，这些上古的神兽就再也没有出现了呢？
这个道理或许和算盘差不多，比如一百年前算盘是人们生活中常用之物，五十年同样也是，但二十年前呢？已经很少人用了吧？十年前呢，现在呢？基本上已经看不到人用了吧？
放在驱使神兽上面也是一样，随着时代推移，殷商之后的人已经失去了原本驱使的办法，据说上古神兽可上天入地，也可以在人间生存，让它们听命的估计就是兽卦，失去了驱使它们的方法，人们就不能在上天下地了。
我能想象出来的最后一卦，也是最没可能的一卦，为啥这么说？因为这一卦成立的条件是，卦的表象必须得有，这就是神卦。
让这卦象成立的条件首先得证明有神存在，根据神话传说，这种高于人的东西它们创造了人，而人又长在天下地上，本就和它们没啥关系，那它们为嘛要抹掉外八卦？碍它们这些天上的神什么事儿？
难道说外八卦中有一神卦，就能算出神的事情，驱使神灵听命于己？那神与兽又有何区别？
如果你作为神，却被自己造出来的产品驱使，大概你也接受不了，于是干脆把这外八卦给毁掉……所以这一卦是既说得通，又说不通，矛盾重重。
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我向死小曼讨来平板电脑，立即想要走近那十六卦圆盘。
“停，别过来！”死小曼忽然冲我吼了一声，“这王诩有点古怪！”
“啥玩意？又来尸变呀？”我虎躯一震，现在我和死小曼都不能用灵力，要再遇到状况，可危险了，“王诩不是飞升了咩，别告诉我这也能变？”
我是不是该拿黑驴蹄子砸它比较好？可我只有手枪，没有什么黑驴蹄子呀！
“说什么呢，不是啦！”死小曼依旧在观察那具打坐的干尸，问我记得她见过王诩吗？我点点头说记得，怎么了？
王诩身板子比较矮小，头上有四个肉瘤，你看这干尸上面有吗？
我将岩灯的光柱集中在那具干尸的身上，发现它头发覆盖下的面孔和长人无别，我心想人死后脱水会缩小没错，但如果原本身上有长有肉瘤，变成干尸也会挂着几个皱了的皮吧……
然而，眼前的这句干尸面目虽然已经呈现深褐色，但面目还算清晰，没有看出有四个瘤的迹象。
所以说，这个修仙者不是王诩吗？这就奇怪了，但我也不是太关心这个，我更加关心的是……这货不会突然跳起来咬人的吧？
死小曼摇摇头说，“这里是王诩用来修仙之地，他已经布下结界，妖邪之物不会在这里存在的……”
这话我喜欢，我嘿嘿一笑，迈起轻快的步子越过那干尸就往哪个十六卦圆盘走去，我用岩灯照亮每一个卦象，给它们都拍了照片，尽管我的山寨平板镜头不太好，但也基本能看清它的样子。
当时我想，研究八卦的人历来不在少数，全十六卦他们一定有兴趣，并且给我钱……可我还是图样了，忽略了根本的问题，那就是人与人之间的信任，人们对没见过的事情，怎么说服他们信你这是个大问题。
“对了，蒙大叔的财宝呢？你有没有见到？”忽然我想起了下来这里的目的，并四处张望着。
“汝个财迷！”死小曼哼了我一脸，然后飘到那干尸旁边说，“被他坐着呢。”
我说，财迷还不是因为你？为了养公主陛下我这还不是不得不为之吗？你以为我不想清高呀？要是我清高了，你以后闹着要吃着吃那，买这买那我又没钱，还不被你打死？
说着我就走到那干尸面前，发现它那残破的袍子下有一个扁扁的盒子，正被它坐着……阿西吧，这可是财宝啊喂，你没病吧用来当凳子坐？手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。