第九十章江湖传来英雄帖
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自从东北胡子们拆铁路换武器，从义勇军哪里获得了大量的枪支弹药，东北的胡子们真可谓人强马壮。
甚至，有人竖起大旗从无到有，拉起一帮子人马占地为王，成了某一山头一霸。也有些胡子从小到大发展起来了。可以说，东北胡子从没有像今天这样发展迅速，兴奋劲就别提有多么高涨。
东北的胡子们由来已久，遍布白山黑水之间，可有史以来从来没有如此强大过，此时，胡子们感觉自己完全可以掌控一地作威作福了。
“闯关东”时代便是中国历史上最大的迁徙。
据史料记载，到1911年，在东北1841万的人口中，将近有1000万的流民从山东、河北、河南等地先后自发地涌入东北，贫穷和饥饿笼罩在关东大地。
自古以来，“山东出响马，东北出胡子”。
一时间，“乱世英雄起四方，有枪便是草头王”，东北成了土匪的王国。
胡子之名的由来大概是北方土匪多啸聚深山老林，为的是防止政府和地方武装清剿，隔段时间出来打家劫舍一番，然后又蜗居老巢。
躲在老巢时间一久，脸上的胡子必然长了。
胡子们又懒于打理，自然就都面带乱糟糟的长胡子，所以，当地人一看这种长相的人就知道一定是土匪。
久而久之，“胡子”就成了土匪的别称。
后来有的土匪知道了这一点，拉个理发师入伙，好让匪友们注意公众形象，以免打草惊蛇，但此别称一直延续至今。
一伙“胡子”称为“绺子”。
一个人独来独往的，称为“单搓”。
正规的绺子的核心组织有“四梁八柱”，各司其职：
四梁：
通天梁：大柜，即大当家的。
托天梁：二柜，二当家的。
转角梁：翻垛先生，此人要会卜算吉凶、解梦、批八字、排八门。推算黄道吉日，由他定出走向何方。
如果在行军途中迷了路，“翻垛的”要搬八门、能作法。红白喜事的执事是他，装神弄鬼的也是他。
迎门梁：炮头，即神枪手（胡子称这类人“管儿直”“枪杆子直溜”）炮头的枪法，必须得到大家的认可，白天打飞鸟、夜里掐香头。炮头最应具备的品质是胆大勇敢。
八柱：
扫清柱：总催，相当于部队的伍长。
狠心柱：秧子房当家的，负责看管“肉票”，关“肉票”的地方叫“秧子房”。
管理秧子房的人必须具备的品格是心狠手辣，管秧子房的人无论肉票如何哀告，也不能发善心。
有时为了让受害者家属早点来赎票，他便凶相毕露，行凶作恶，如割下耳朵、鼻子等，然后寄给受害者家属。
因此，心软的人当不了秧子房掌柜的。
佛门柱：水香，即管理站岗放哨和纪律的。
每当到达某个地方，水香要先布置列岗哨，通常派那些枪法好又勤快的“崽子”去放哨。
水香通常由那种机灵、干事利索的人来担任。
白玉柱：马号，专职饲养马匹，包括驯马。
青天柱：稽查，监督胡子品行。
通信柱：传号，负责通信联络。
引全柱：粮台，管理绺子吃喝。
担任这一职务的人必须心眼正，对所有匪众一视同仁，不图财不留物，算盘好，心眼来得快。
扶保柱：崽子、皮子，绺子最底层成员。
胡子的绺规十分细致，大致有“五不准”“七不抢”“八不夺”“十不抢”“不横推立压”“三十六誓”等等当然，有了规矩便有不守规矩的，于是还有绺刑。
五不准：
一不准走猪驴前面横走过的路；
二不准进猫月子女人（生小孩未满月）屋里；
三不准抢穷苦人的东西；
四不准吃办喜事家的饭菜；
五不准妇人。
七不抢：
一娶媳妇送姑娘的不抢；
二出葬起坟的不抢；
三渡口摆船的不抢；
四走屯行医的不抢；
五和尚尼姑不抢；
六窑子棺材铺不抢；
七鳏寡跑腿的不抢。
八不夺：
一锔锅锔缸的不夺；
二大车店不夺；
三跳大神的不夺；
四要饭花子不夺；
五摇卦算命的不夺；
六邮差不夺；
七耍钱赌博的不夺；
八挑担货郎子不夺。
所以说，东北的胡子很有特点，规矩也不少。
如今东北一带铁路该拆的也拆的差不多了，奉天义勇军也撤走了，胡子们没活干了，收拢队伍各自回各自家，纷纷打道回府。
胡子们的兴奋没有维持多久，很快他们发现一个致命的问题，自己的老巢附近几无人烟，似乎这世界只剩下了他们这些胡子。
或许深山老林中有几户人家，哪里人迹罕见，胡子们也不会对此感兴趣。
而平原、丘陵地带，尤其是奉天周边原本人烟稠密之地，如今人走的是干干净净。
胡子们傻眼了，这怎么整？
尼玛，胡子们的脑袋有点不够用的了。
山头周围竟然没有人了，在此之前他们可没有意料到会出现这种现象。
胡子是干什么吃的啊，没有人就没有买卖，没有买卖就没有吃的，难道要让他们自己种地维持生计？
富人没有了，商道绝迹，胡子们发现自己如今虽然鸟枪换炮，人强马壮。
但是，麻痹的失业了。
木有这样糟践人的，总要给口吃的吧？
额滴娘哎，这以后的日子怎么整
虽说老窝里有点粮食，也有点财物，可是，这点粮食吃完了以后怎么办？
现如今手里虽然有点钱，可是，木有用滴！
有钱买不到粮食，抢又没地方抢，坐吃山空之后怎么办？
几乎所有的胡子都遇到这一问题，吉林还好一些，哪里的人没有走光，至少南部人口没有走。
在奉天周围越往东、往南的山区老林地带虽然还有人口，可是，山区人口稀疏养活不了太多的胡子，而且，当地原本就有固定一帮胡子。
最严峻的是奉天这一带的胡子，这里变成了荒无人烟之地，日子真是没法子过了啊。
胡子们都在老巢犯愁，商量自己今后的活路，有人建议往东去，吉林至少还有点人，也有人建议往西去，甚至入关。
入关这条路其实走不通的，胡子们到别人家里抢地盘肯定会生出纠纷，火拼是一定的。
再说了，胡子依仗的无非就是熟悉老巢周边的地形，打点野食很熟络的，新开地盘不那么容易。
奉天一带胡子们一筹莫展伤尽了脑子也想不出个好办法，个顶个都是哭丧着脸。
就在这时候，一道江湖英雄贴传遍辽东，东北“老北风”张海天召集各个山头议事，商议今后的生存之道。
这道英雄帖来的及时啊，胡子们似乎看到了一线希望。
嗯，这是必须参加的议事，事关今后的生存，各个山头的胡子们能不去吗？
自从东北胡子们拆铁路换武器，从义勇军哪里获得了大量的枪支弹药，东北的胡子们真可谓人强马壮。
甚至，有人竖起大旗从无到有，拉起一帮子人马占地为王，成了某一山头一霸。也有些胡子从小到大发展起来了。可以说，东北胡子从没有像今天这样发展迅速，兴奋劲就别提有多么高涨。
东北的胡子们由来已久，遍布白山黑水之间，可有史以来从来没有如此强大过，此时，胡子们感觉自己完全可以掌控一地作威作福了。
“闯关东”时代便是中国历史上最大的迁徙。
据史料记载，到1911年，在东北1841万的人口中，将近有1000万的流民从山东、河北、河南等地先后自发地涌入东北，贫穷和饥饿笼罩在关东大地。
自古以来，“山东出响马，东北出胡子”。
一时间，“乱世英雄起四方，有枪便是草头王”，东北成了土匪的王国。
胡子之名的由来大概是北方土匪多啸聚深山老林，为的是防止政府和地方武装清剿，隔段时间出来打家劫舍一番，然后又蜗居老巢。
躲在老巢时间一久，脸上的胡子必然长了。
胡子们又懒于打理，自然就都面带乱糟糟的长胡子，所以，当地人一看这种长相的人就知道一定是土匪。
久而久之，“胡子”就成了土匪的别称。
后来有的土匪知道了这一点，拉个理发师入伙，好让匪友们注意公众形象，以免打草惊蛇，但此别称一直延续至今。
一伙“胡子”称为“绺子”。
一个人独来独往的，称为“单搓”。
正规的绺子的核心组织有“四梁八柱”，各司其职：
四梁：
通天梁：大柜，即大当家的。
托天梁：二柜，二当家的。
转角梁：翻垛先生，此人要会卜算吉凶、解梦、批八字、排八门。推算黄道吉日，由他定出走向何方。
如果在行军途中迷了路，“翻垛的”要搬八门、能作法。红白喜事的执事是他，装神弄鬼的也是他。
迎门梁：炮头，即神枪手（胡子称这类人“管儿直”“枪杆子直溜”）炮头的枪法，必须得到大家的认可，白天打飞鸟、夜里掐香头。炮头最应具备的品质是胆大勇敢。
八柱：
扫清柱：总催，相当于部队的伍长。
狠心柱：秧子房当家的，负责看管“肉票”，关“肉票”的地方叫“秧子房”。
管理秧子房的人必须具备的品格是心狠手辣，管秧子房的人无论肉票如何哀告，也不能发善心。
有时为了让受害者家属早点来赎票，他便凶相毕露，行凶作恶，如割下耳朵、鼻子等，然后寄给受害者家属。
因此，心软的人当不了秧子房掌柜的。
佛门柱：水香，即管理站岗放哨和纪律的。
每当到达某个地方，水香要先布置列岗哨，通常派那些枪法好又勤快的“崽子”去放哨。
水香通常由那种机灵、干事利索的人来担任。
白玉柱：马号，专职饲养马匹，包括驯马。
青天柱：稽查，监督胡子品行。
通信柱：传号，负责通信联络。
引全柱：粮台，管理绺子吃喝。
担任这一职务的人必须心眼正，对所有匪众一视同仁，不图财不留物，算盘好，心眼来得快。
扶保柱：崽子、皮子，绺子最底层成员。
胡子的绺规十分细致，大致有“五不准”“七不抢”“八不夺”“十不抢”“不横推立压”“三十六誓”等等当然，有了规矩便有不守规矩的，于是还有绺刑。
五不准：
一不准走猪驴前面横走过的路；
二不准进猫月子女人（生小孩未满月）屋里；
三不准抢穷苦人的东西；
四不准吃办喜事家的饭菜；
五不准妇人。
七不抢：
一娶媳妇送姑娘的不抢；
二出葬起坟的不抢；
三渡口摆船的不抢；
四走屯行医的不抢；
五和尚尼姑不抢；
六窑子棺材铺不抢；
七鳏寡跑腿的不抢。
八不夺：
一锔锅锔缸的不夺；
二大车店不夺；
三跳大神的不夺；
四要饭花子不夺；
五摇卦算命的不夺；
六邮差不夺；
七耍钱赌博的不夺；
八挑担货郎子不夺。
所以说，东北的胡子很有特点，规矩也不少。
如今东北一带铁路该拆的也拆的差不多了，奉天义勇军也撤走了，胡子们没活干了，收拢队伍各自回各自家，纷纷打道回府。
胡子们的兴奋没有维持多久，很快他们发现一个致命的问题，自己的老巢附近几无人烟，似乎这世界只剩下了他们这些胡子。
或许深山老林中有几户人家，哪里人迹罕见，胡子们也不会对此感兴趣。
而平原、丘陵地带，尤其是奉天周边原本人烟稠密之地，如今人走的是干干净净。
胡子们傻眼了，这怎么整？
尼玛，胡子们的脑袋有点不够用的了。
山头周围竟然没有人了，在此之前他们可没有意料到会出现这种现象。
胡子是干什么吃的啊，没有人就没有买卖，没有买卖就没有吃的，难道要让他们自己种地维持生计？
富人没有了，商道绝迹，胡子们发现自己如今虽然鸟枪换炮，人强马壮。
但是，麻痹的失业了。
木有这样糟践人的，总要给口吃的吧？
额滴娘哎，这以后的日子怎么整
虽说老窝里有点粮食，也有点财物，可是，这点粮食吃完了以后怎么办？
现如今手里虽然有点钱，可是，木有用滴！
有钱买不到粮食，抢又没地方抢，坐吃山空之后怎么办？
几乎所有的胡子都遇到这一问题，吉林还好一些，哪里的人没有走光，至少南部人口没有走。
在奉天周围越往东、往南的山区老林地带虽然还有人口，可是，山区人口稀疏养活不了太多的胡子，而且，当地原本就有固定一帮胡子。
最严峻的是奉天这一带的胡子，这里变成了荒无人烟之地，日子真是没法子过了啊。
胡子们都在老巢犯愁，商量自己今后的活路，有人建议往东去，吉林至少还有点人，也有人建议往西去，甚至入关。
入关这条路其实走不通的，胡子们到别人家里抢地盘肯定会生出纠纷，火拼是一定的。
再说了，胡子依仗的无非就是熟悉老巢周边的地形，打点野食很熟络的，新开地盘不那么容易。
奉天一带胡子们一筹莫展伤尽了脑子也想不出个好办法，个顶个都是哭丧着脸。
就在这时候，一道江湖英雄贴传遍辽东，东北“老北风”张海天召集各个山头议事，商议今后的生存之道。
这道英雄帖来的及时啊，胡子们似乎看到了一线希望。
嗯，这是必须参加的议事，事关今后的生存，各个山头的胡子们能不去吗？