第229章 染料的诞生
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从神龙庙里出来，王川就想好了。神龙庙里的左右墙壁画上盘龙，尽量给人视觉冲击力，屋顶挂上潘布，神台中间的位置就供奉那个龙纹的大缸。要是回头大缸没有烧成，再胡乱弄些什么上去供着，比如龙的画像什么的应该也没问题。反正大家都没见过，他怎么弄就是怎么样的。
墙壁上的画他也想好了，就弄成双龙戏珠的图样。左右墙壁各画一龙，神台上的缸是珠。虽然自己画画的水平就人物素描还勉强，画其他的都不能见人。但他们又没有见过，随便画个意思就够糊弄他们的了。再说了，这个时代还有人的绘画水平比他高的吗？
只是墙上的画如果只用锅底灰调的墨汁可能就有点不美了。潘布如果只有白色，也显得和丧事差不多。牌匾烫金还做不到，不过如果也只是涂黑色，也显得不怎么好看。
涂料，王川觉得自己要弄出几种涂料或者颜料出来。
王川先想到的是薯莨。后世薯莨因此肉质太硬，疙瘩太多，已经从食物行列里走了出来，进入了染料和化工行业。它本来也是天然的植物染料之一。
薯莨根据不同品种，有紫红白等几种颜色。河部落种植的薯莨都是一个品种，只有紫色。那只能先弄出紫色来了。
栖到工地走了一圈，产生了不少伤患，看来酒精也不够用了。正好挖点薯莨酿酒制作酒精。庆典上如果有酒水的话，效果自然还能放大一轮。
还好薯莨先种的一批没有在六月翻种的时候全挖出来，现在可以把先种的那批挖了。
大规模挖薯莨和酿酒的工作交给薯花去组织，王川和壮牛先拿着锄头准备先挖一点来试制颜染料。
经过粪肥催长的薯莨个头不小，每一颗挖出来都有四五斤重。王川切开看了看，里面肉多疙瘩少，吃起来口感应该比野生的要好吃一些。
切开的这个随手塞到小象嘴里，小象便吧唧着嘴嚼得香甜。小犀牛就不用管了。只要不拉着它，它什么都能吃。此刻就正欢快得啃着薯莨的长藤。
知道小象喜欢吃薯莨，王川后面挖的故意带着大量泥块放在旁边。小象啃完一个，看着满是泥疙瘩的薯莨无从下嘴。急的跺脚甩鼻，昂昂叫唤。
来看薯莨收成的阿母等人在旁边看得大笑。
阿母还是很疼小象的，见小象着急，就从地上捡起带泥的薯莨，在地上拍打干净了，然后才递给小象。
小象目光炯炯得看着阿母拍打泥土，吃完阿母递来的之后，自己也学着阿母的样子，用鼻子卷起王川挖的薯莨，想在地上拍拍，但卷着东西的鼻子不够长，四下看了看，想拍在自己腿上，又怕弄脏了腿上的毛。后来看到小犀牛就在旁边，就走到在小犀牛脚上拍了拍，把泥土拍打干净了，满意的塞到自己嘴巴里。
小犀牛被拍了一腿泥，一脸懵逼。
众人看到这难得的一幕，再次被逗得大笑。
壮牛推推王川道：“小象原来会自己觅食啊。”
王川道：“它本来就会，只是懒。”
一年来小象长大了一圈，身长达到三米多了。之前只有两个骨朵的象牙，现在也长了十来厘米长。只是还是食来张口的性子。这自己拍泥进食，就算是进步了。
部落的人拿了几个藤筐过来，王川见泥土难不倒小象了，就在地上拍干净泥土，把挖的薯莨放到藤筐里。小象吃了几个已经吃得差不多饱了，也学着王川的样子，拍干净泥土后，把薯莨放到藤筐里。不过它还是在小犀牛腿上拍的，这让大家依旧捧腹不已。
挖了两筐薯莨，王川就带着小象回了寨子。
把薯莨去皮后切成小块，加水放到陶盆里熬成浆糊，用麻布把里面的杂质过滤之后，剩下一盆紫色的汁水就是紫色的染料了。
但这样的染料因为附着力太差，使用来效果也不一定太好。王川把过滤用的也染了色的麻布晒干试了试，结果就发现掉色比较严重。要染出比较完美的紫色布匹，可能要反复浸泡才行。
太复杂的工序王川知道这个时代的人掌握不了。于是王川试着在染料中添加点东西，改变附着效果。
后世洗掉色的牛仔裤据说加盐可以防止掉色，王川先加了盐。一点改变都没有。只好再试其他。
实验了几次，王川发现往里加鱼泡胶和桐油分别有不同的效果。
加了鱼泡胶后，染料变得粘性十足，涂在石头上风干后会形成薄薄的块状物，水都洗不掉。这用来做涂料最合适不过了。
加了桐油之后涂在石头上干得太快，前后涂的容易出现色差。不过用来染布，效果却一级好。这种材料染了的布快干不说，也不容易掉色，还会出现一些油性光泽。但不能靠近火烤，因为着火非常的快。
带着光亮的紫色布匹很容易让人入迷。栖看到这种布之后，立刻换了一条紫色的胸围子。这让不少男人敬礼的时间再次延长了不少。
既然这样，加鱼泡胶的当涂料，加桐油的当染料。就这么定了。用紫色的涂料在墙上画两条龙出来，王川想想都觉得挺带感的。
当然，如果只有紫色也有些不美。俗话说大红大紫的，有了紫色没有红色总觉得缺点什么。
红色不可能用兽血染成，要不然上面还会附着一层苍蝇。部落附近也没有朱砂，红色还得在植物染料上想办法。王川很快想到了茜草。
后世附近就有野生的茜草。而且茜草比较喜光耐寒，这个时代应该也有。王川带着壮牛在部落附近的森林里转了一天，果然在一处树木稀少的山坡上发现了茜草的踪影。
茜草中含有天然茜素，它和不同的矿物盐反应，会出现不同的染色效果。王川需要红色，因此用了一个最原始的茜草染红的办法。用淀粉煮茜法。
把茜草带根弄回部落，先在溪水里浸泡一夜，洗净泥土。然后切段后入水煮半个小时。放凉后再加水，放进白米熬煮成糊。
再放凉后捞出茜草，在糊状里加水和草木灰继续熬煮，最后过滤出来的就是比较好的红染料了。
没错，就是白米。米中的淀粉会和茜素发生反应。在秋收之前可能还弄不来这种东西，但现在有八九百斤的谷子打底，这就没问题了。
而草木灰里的矿物质也会和茜素发生反应。
这种染料会根据茜草的不同和草木灰里的矿物质不同，染出来的效果略有区别。王川弄出来的第一份用麻布试着染了一下，出来后颜色偏土。但并不掉色，还算合格。
后来王川又试着弄了几份，用不同的草木灰加入反应。最后有一份王川狠心用金丝楠木灰去煮，出来的效果鲜红如血极为喜人。
但看着最后出来的一小盆染料，王川哪怕知道金丝楠木在这个时代不算稀有也觉得心疼。如果放在后世，这等多败家才能做出这等焚琴煮鹤的事情来啊。
虽然心疼，但王川对最后这一份的效果极为满意。知道自己要找的就是它了。
这种红色的染料加鱼泡胶，做涂料效果同样不错。加桐油就没什么效果了。
王川有了这些红色紫色涂料染料，变得信心十足，他相信有了这些东西，在庆典之上给大家一个难忘的印象还是没有问题的。
从神龙庙里出来，王川就想好了。神龙庙里的左右墙壁画上盘龙，尽量给人视觉冲击力，屋顶挂上潘布，神台中间的位置就供奉那个龙纹的大缸。要是回头大缸没有烧成，再胡乱弄些什么上去供着，比如龙的画像什么的应该也没问题。反正大家都没见过，他怎么弄就是怎么样的。
墙壁上的画他也想好了，就弄成双龙戏珠的图样。左右墙壁各画一龙，神台上的缸是珠。虽然自己画画的水平就人物素描还勉强，画其他的都不能见人。但他们又没有见过，随便画个意思就够糊弄他们的了。再说了，这个时代还有人的绘画水平比他高的吗？
只是墙上的画如果只用锅底灰调的墨汁可能就有点不美了。潘布如果只有白色，也显得和丧事差不多。牌匾烫金还做不到，不过如果也只是涂黑色，也显得不怎么好看。
涂料，王川觉得自己要弄出几种涂料或者颜料出来。
王川先想到的是薯莨。后世薯莨因此肉质太硬，疙瘩太多，已经从食物行列里走了出来，进入了染料和化工行业。它本来也是天然的植物染料之一。
薯莨根据不同品种，有紫红白等几种颜色。河部落种植的薯莨都是一个品种，只有紫色。那只能先弄出紫色来了。
栖到工地走了一圈，产生了不少伤患，看来酒精也不够用了。正好挖点薯莨酿酒制作酒精。庆典上如果有酒水的话，效果自然还能放大一轮。
还好薯莨先种的一批没有在六月翻种的时候全挖出来，现在可以把先种的那批挖了。
大规模挖薯莨和酿酒的工作交给薯花去组织，王川和壮牛先拿着锄头准备先挖一点来试制颜染料。
经过粪肥催长的薯莨个头不小，每一颗挖出来都有四五斤重。王川切开看了看，里面肉多疙瘩少，吃起来口感应该比野生的要好吃一些。
切开的这个随手塞到小象嘴里，小象便吧唧着嘴嚼得香甜。小犀牛就不用管了。只要不拉着它，它什么都能吃。此刻就正欢快得啃着薯莨的长藤。
知道小象喜欢吃薯莨，王川后面挖的故意带着大量泥块放在旁边。小象啃完一个，看着满是泥疙瘩的薯莨无从下嘴。急的跺脚甩鼻，昂昂叫唤。
来看薯莨收成的阿母等人在旁边看得大笑。
阿母还是很疼小象的，见小象着急，就从地上捡起带泥的薯莨，在地上拍打干净了，然后才递给小象。
小象目光炯炯得看着阿母拍打泥土，吃完阿母递来的之后，自己也学着阿母的样子，用鼻子卷起王川挖的薯莨，想在地上拍拍，但卷着东西的鼻子不够长，四下看了看，想拍在自己腿上，又怕弄脏了腿上的毛。后来看到小犀牛就在旁边，就走到在小犀牛脚上拍了拍，把泥土拍打干净了，满意的塞到自己嘴巴里。
小犀牛被拍了一腿泥，一脸懵逼。
众人看到这难得的一幕，再次被逗得大笑。
壮牛推推王川道：“小象原来会自己觅食啊。”
王川道：“它本来就会，只是懒。”
一年来小象长大了一圈，身长达到三米多了。之前只有两个骨朵的象牙，现在也长了十来厘米长。只是还是食来张口的性子。这自己拍泥进食，就算是进步了。
部落的人拿了几个藤筐过来，王川见泥土难不倒小象了，就在地上拍干净泥土，把挖的薯莨放到藤筐里。小象吃了几个已经吃得差不多饱了，也学着王川的样子，拍干净泥土后，把薯莨放到藤筐里。不过它还是在小犀牛腿上拍的，这让大家依旧捧腹不已。
挖了两筐薯莨，王川就带着小象回了寨子。
把薯莨去皮后切成小块，加水放到陶盆里熬成浆糊，用麻布把里面的杂质过滤之后，剩下一盆紫色的汁水就是紫色的染料了。
但这样的染料因为附着力太差，使用来效果也不一定太好。王川把过滤用的也染了色的麻布晒干试了试，结果就发现掉色比较严重。要染出比较完美的紫色布匹，可能要反复浸泡才行。
太复杂的工序王川知道这个时代的人掌握不了。于是王川试着在染料中添加点东西，改变附着效果。
后世洗掉色的牛仔裤据说加盐可以防止掉色，王川先加了盐。一点改变都没有。只好再试其他。
实验了几次，王川发现往里加鱼泡胶和桐油分别有不同的效果。
加了鱼泡胶后，染料变得粘性十足，涂在石头上风干后会形成薄薄的块状物，水都洗不掉。这用来做涂料最合适不过了。
加了桐油之后涂在石头上干得太快，前后涂的容易出现色差。不过用来染布，效果却一级好。这种材料染了的布快干不说，也不容易掉色，还会出现一些油性光泽。但不能靠近火烤，因为着火非常的快。
带着光亮的紫色布匹很容易让人入迷。栖看到这种布之后，立刻换了一条紫色的胸围子。这让不少男人敬礼的时间再次延长了不少。
既然这样，加鱼泡胶的当涂料，加桐油的当染料。就这么定了。用紫色的涂料在墙上画两条龙出来，王川想想都觉得挺带感的。
当然，如果只有紫色也有些不美。俗话说大红大紫的，有了紫色没有红色总觉得缺点什么。
红色不可能用兽血染成，要不然上面还会附着一层苍蝇。部落附近也没有朱砂，红色还得在植物染料上想办法。王川很快想到了茜草。
后世附近就有野生的茜草。而且茜草比较喜光耐寒，这个时代应该也有。王川带着壮牛在部落附近的森林里转了一天，果然在一处树木稀少的山坡上发现了茜草的踪影。
茜草中含有天然茜素，它和不同的矿物盐反应，会出现不同的染色效果。王川需要红色，因此用了一个最原始的茜草染红的办法。用淀粉煮茜法。
把茜草带根弄回部落，先在溪水里浸泡一夜，洗净泥土。然后切段后入水煮半个小时。放凉后再加水，放进白米熬煮成糊。
再放凉后捞出茜草，在糊状里加水和草木灰继续熬煮，最后过滤出来的就是比较好的红染料了。
没错，就是白米。米中的淀粉会和茜素发生反应。在秋收之前可能还弄不来这种东西，但现在有八九百斤的谷子打底，这就没问题了。
而草木灰里的矿物质也会和茜素发生反应。
这种染料会根据茜草的不同和草木灰里的矿物质不同，染出来的效果略有区别。王川弄出来的第一份用麻布试着染了一下，出来后颜色偏土。但并不掉色，还算合格。
后来王川又试着弄了几份，用不同的草木灰加入反应。最后有一份王川狠心用金丝楠木灰去煮，出来的效果鲜红如血极为喜人。
但看着最后出来的一小盆染料，王川哪怕知道金丝楠木在这个时代不算稀有也觉得心疼。如果放在后世，这等多败家才能做出这等焚琴煮鹤的事情来啊。
虽然心疼，但王川对最后这一份的效果极为满意。知道自己要找的就是它了。
这种红色的染料加鱼泡胶，做涂料效果同样不错。加桐油就没什么效果了。
王川有了这些红色紫色涂料染料，变得信心十足，他相信有了这些东西，在庆典之上给大家一个难忘的印象还是没有问题的。