第二十六章 胆小鬼的童年往事(上)
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在咣当当的关门声响起前，有什么黏黏湿湿的东西抛到了季安的身上，他还是紧紧地闭着眼，直到听见门外的脚步声走远，才把前面受的疼痛报以龇牙咧嘴。
季安刚睁开眼，迎入眼帘的是一张既陌生又难忘的脸孔，他不曾问过这人姓甚名谁，却在与这人初遇时一见相杀——是那个死在狼爪下的俘虏。
马可将军口中所说“上路”原来是把他们全部人都隔离囚禁。
季安被独立幽禁在一个不足十平方米的小型铁皮屋里，这里只有一瓶水﹑一张硬床以及一具死相相当难看的尸体。
这里甚至没有任何食物。
季安回想马可将军在众人晕倒时所说的话，多少能明白马可将军的苦心：他日他们从军，少不免要面对各种极端情况：断水断粮﹑与外界失去联系﹑与尸体同眠......
作为一个优秀的军人，要在任何情况下保持钢铁不屈的意志。
来到这一关，他们已跨越了对于死亡和杀戮的恐惧，接下来要克服的是无边际的孤独。
季安叹了口气，那叹息声在一片死寂中便成为了唯一的声响。
他打开水瓶，只喝了半口湿了湿嘴巴，便不敢再喝了，毕竟他根本不知道自己要在这个鬼地方留多久。
时间是相对的，孤独会使人度日如年，在沉默中发狂。
在这样的处境下，季安可以想像其他人也许已经开始对着尸体自言自语了，他又想到那些抱着朋友的尸体的同伴——看来他们的“上路”将和死去的朋友一起度过，真不知该说这是别开生面的仁慈还是另类的残忍。
仁慈的是，他们不会与自己杀害的人共处暗室，産生冤魂索命的错觉；残忍的是，万一这考验的时间过长，他们不仅经历朋友从生到死，还要亲眼目睹自己的朋友从死而僵到腐化的过程。
季安比任何人都幸运一点，因为他不是全然的孤独。
“喂，出来陪我聊聊天吧。”季安对体内的亚述说。
如同过去的日子一样，亚述依然龟缩在潜意识内，闷声不响。
季安摇头晃脑地啧啧道：“行，不出来是吧？我待会一头撞铁门上，你可别哭啊......”
季安还没真的撞上去，怕死又怕痛的胆小鬼亚述已经现身，紧急刹车。
“我我.....我看见死尸，我害怕啊，你为什么一定要把我逼出来呢？”亚述委屈道。
季安听见这话，又故意凑近那具尸体，重重地吸了口气，亚述被那扑鼻而来的腥臭呛得几近要吐了。
“你看见狼也怕，看见死人又怕，就你这样的，当上无畏派以后还有得你受了。还是让季哥帮你练练胆吧。”季安恶作剧地前后摇动身体，那张死人的脸便在他眼前忽远又忽近的。
亚述的心就像被季安握在手里坐上过山车一样，一颗心脏跟着时而悬空时而落地。
亚述被季安弄得哭笑不得，只好尝试与季安打开话匣子，转移视线：“季哥，你从小胆子就这么大吗？从来没有因为害怕而哭过吗？”
怕得哭起来？这怎么可能？季安本想这么回应，脑海却闪过了一个往他小跑着的娇小身影——不，他分明也有害怕的时候，当他隐约感到某个人将远他而去时。
季安不喜欢轻易让别人看透他的内心，所以又摇摇头把纷纭的回忆都压回心底。
“你呢？天生胆小还是后天营养不足，导致胆子发育不良？”季安这张嘴比吉列剃须刀还锋利，偶然力度没用好，一句话就刮伤了别人的颜面。
冷不防被刺了一下的亚述没有回话。
季安深知假如连最后一个聊天对象都失去，这被幽禁的日子怕是更难捱了，只好换一种问法：“总有特别勇敢的时候吧？说说看啊。”
只有胜利者才不介意分享过去某些不堪的历史，因为他们自知这些过去只会成为“失败乃成功之母”的助证；对于失败者——或者改用一种较厚道的说法，对于未成功者，相信他们会更乐意分享那些了不起的﹑威风八面的故事，毕竟自卑的人一般拥有着较脆弱的自尊心。
不知道是不是狼族没有高考的缘故，显然亚述并不懂什么叫看题作答，对于季安的问题，他没有简单地截取自己人生中的某个光荣时刻作为回应，而是滔滔不绝地从五岁说到十八岁，一副恨不得让季安替自己写本传记的阵势。
还好这不是高考，不用限时作答，也不会因为离题而被扣分；加之季安实在闷得发慌，这个长达十三年的故事才能够一气呵成地说完。
狼族没有正统的中小学，他们对于教育的普遍看法是：只求识字，在识字之外教些什么经学之类的玩意不单不切合实际需要，文人的九曲心肠更会使人失去血性，继而腐蚀青年的勇武风骨。
因此，亚述和大部分的狼族少年一样，自小上武校，习拳脚刀枪。
可想之知，不论是孔孟之道还是墨家兼爱之说，通通都不是武校的教授内容。这些在武校长大的孩子并不懂何为恻隐之心。
于是，完全不符合狼族审美观的亚述，不过因为天生肌肤胜雪，便成为了班上的集体欺负对像。
所谓的欺负，刚开始只是口头上的挤兑，亚述真正的劫难始于五岁那年。
那年，班上来了一个插班生，听说插班生因为家里迁户籍的问题延误了就学，因此他比大部分的同学年长两岁。对于这个年纪的孩子而言，相差一两年可以造成身高上的极大差异，七岁的插班生放在一群五岁的小毛孩群中简直是鹤立鸡群。
在很久很久以后，亚述想起这个给予他生命中不能承受之痛的人时，那人的脸孔早已被岁月蒙胧了，唯独留下了极高大的印象。
说起来，那人本来的目的大概并不出于恶劣的欺凌心理，只是一种对于寻求人类行为心理的痴迷，然而不论动机的优劣，他给予受害者的创伤却比一般的肉体折辱更为可怕。
这一切的恶梦是从那段实验影片开始的......
在咣当当的关门声响起前，有什么黏黏湿湿的东西抛到了季安的身上，他还是紧紧地闭着眼，直到听见门外的脚步声走远，才把前面受的疼痛报以龇牙咧嘴。
季安刚睁开眼，迎入眼帘的是一张既陌生又难忘的脸孔，他不曾问过这人姓甚名谁，却在与这人初遇时一见相杀——是那个死在狼爪下的俘虏。
马可将军口中所说“上路”原来是把他们全部人都隔离囚禁。
季安被独立幽禁在一个不足十平方米的小型铁皮屋里，这里只有一瓶水﹑一张硬床以及一具死相相当难看的尸体。
这里甚至没有任何食物。
季安回想马可将军在众人晕倒时所说的话，多少能明白马可将军的苦心：他日他们从军，少不免要面对各种极端情况：断水断粮﹑与外界失去联系﹑与尸体同眠......
作为一个优秀的军人，要在任何情况下保持钢铁不屈的意志。
来到这一关，他们已跨越了对于死亡和杀戮的恐惧，接下来要克服的是无边际的孤独。
季安叹了口气，那叹息声在一片死寂中便成为了唯一的声响。
他打开水瓶，只喝了半口湿了湿嘴巴，便不敢再喝了，毕竟他根本不知道自己要在这个鬼地方留多久。
时间是相对的，孤独会使人度日如年，在沉默中发狂。
在这样的处境下，季安可以想像其他人也许已经开始对着尸体自言自语了，他又想到那些抱着朋友的尸体的同伴——看来他们的“上路”将和死去的朋友一起度过，真不知该说这是别开生面的仁慈还是另类的残忍。
仁慈的是，他们不会与自己杀害的人共处暗室，産生冤魂索命的错觉；残忍的是，万一这考验的时间过长，他们不仅经历朋友从生到死，还要亲眼目睹自己的朋友从死而僵到腐化的过程。
季安比任何人都幸运一点，因为他不是全然的孤独。
“喂，出来陪我聊聊天吧。”季安对体内的亚述说。
如同过去的日子一样，亚述依然龟缩在潜意识内，闷声不响。
季安摇头晃脑地啧啧道：“行，不出来是吧？我待会一头撞铁门上，你可别哭啊......”
季安还没真的撞上去，怕死又怕痛的胆小鬼亚述已经现身，紧急刹车。
“我我.....我看见死尸，我害怕啊，你为什么一定要把我逼出来呢？”亚述委屈道。
季安听见这话，又故意凑近那具尸体，重重地吸了口气，亚述被那扑鼻而来的腥臭呛得几近要吐了。
“你看见狼也怕，看见死人又怕，就你这样的，当上无畏派以后还有得你受了。还是让季哥帮你练练胆吧。”季安恶作剧地前后摇动身体，那张死人的脸便在他眼前忽远又忽近的。
亚述的心就像被季安握在手里坐上过山车一样，一颗心脏跟着时而悬空时而落地。
亚述被季安弄得哭笑不得，只好尝试与季安打开话匣子，转移视线：“季哥，你从小胆子就这么大吗？从来没有因为害怕而哭过吗？”
怕得哭起来？这怎么可能？季安本想这么回应，脑海却闪过了一个往他小跑着的娇小身影——不，他分明也有害怕的时候，当他隐约感到某个人将远他而去时。
季安不喜欢轻易让别人看透他的内心，所以又摇摇头把纷纭的回忆都压回心底。
“你呢？天生胆小还是后天营养不足，导致胆子发育不良？”季安这张嘴比吉列剃须刀还锋利，偶然力度没用好，一句话就刮伤了别人的颜面。
冷不防被刺了一下的亚述没有回话。
季安深知假如连最后一个聊天对象都失去，这被幽禁的日子怕是更难捱了，只好换一种问法：“总有特别勇敢的时候吧？说说看啊。”
只有胜利者才不介意分享过去某些不堪的历史，因为他们自知这些过去只会成为“失败乃成功之母”的助证；对于失败者——或者改用一种较厚道的说法，对于未成功者，相信他们会更乐意分享那些了不起的﹑威风八面的故事，毕竟自卑的人一般拥有着较脆弱的自尊心。
不知道是不是狼族没有高考的缘故，显然亚述并不懂什么叫看题作答，对于季安的问题，他没有简单地截取自己人生中的某个光荣时刻作为回应，而是滔滔不绝地从五岁说到十八岁，一副恨不得让季安替自己写本传记的阵势。
还好这不是高考，不用限时作答，也不会因为离题而被扣分；加之季安实在闷得发慌，这个长达十三年的故事才能够一气呵成地说完。
狼族没有正统的中小学，他们对于教育的普遍看法是：只求识字，在识字之外教些什么经学之类的玩意不单不切合实际需要，文人的九曲心肠更会使人失去血性，继而腐蚀青年的勇武风骨。
因此，亚述和大部分的狼族少年一样，自小上武校，习拳脚刀枪。
可想之知，不论是孔孟之道还是墨家兼爱之说，通通都不是武校的教授内容。这些在武校长大的孩子并不懂何为恻隐之心。
于是，完全不符合狼族审美观的亚述，不过因为天生肌肤胜雪，便成为了班上的集体欺负对像。
所谓的欺负，刚开始只是口头上的挤兑，亚述真正的劫难始于五岁那年。
那年，班上来了一个插班生，听说插班生因为家里迁户籍的问题延误了就学，因此他比大部分的同学年长两岁。对于这个年纪的孩子而言，相差一两年可以造成身高上的极大差异，七岁的插班生放在一群五岁的小毛孩群中简直是鹤立鸡群。
在很久很久以后，亚述想起这个给予他生命中不能承受之痛的人时，那人的脸孔早已被岁月蒙胧了，唯独留下了极高大的印象。
说起来，那人本来的目的大概并不出于恶劣的欺凌心理，只是一种对于寻求人类行为心理的痴迷，然而不论动机的优劣，他给予受害者的创伤却比一般的肉体折辱更为可怕。
这一切的恶梦是从那段实验影片开始的......