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第79章 跪地求饶

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    周玉的魂魄借助薛虎的耳朵继续聆听托亦涵讲述部落和她父亲的故事:

    武都的花椒粒大、皮厚(花椒的主要食用部分为内外果皮)、色泽丹红、芳香浓郁、味道纯正,调味、药用都行。

    在火的催发下,肉的香味混合着花椒及其他佐料的香味在空气中弥漫开来,人们载歌载舞,欢声雷动,月光下的村庄处处洋溢着幸福和谐的气氛。

    然而,再旺的篝火也有熄灭的时候,随着篝火的火势越来越弱,冲天的光焰渐渐黯淡下来,人们吃饱喝足,打着饱嗝,用木棍剔着牙开始返回自己的石头屋,不时传出男女的打情骂俏声。

    部落里有专人将剩下的肉收拾好,准备曝晒后制成肉脯。

    他们选用新鲜的兽肉或鱼肉切片,加入花椒等香料,放入盐、牛奶或羊奶、蜂蜜,经过烧、烤、熏、晒等多道工序精制而成。

    他们将鲜肉放在樟木板上加工,香气四溢,闻者无不垂涎;成品片形整齐,色泽鲜艳,富有光泽;放入石缸中储存数日,缸中放有雪草冰茗等物——这些是部落特产的作物,具有防潮,防腐,驱虫,增味等诸多功效。

    储存十日后,打开封口,顿时,鲜香扑鼻,令人食欲大增;入口细嚼,干、香、鲜、甜、咸,五味俱现,越嚼越香,回味无穷,妙不可言,实乃人间美食。

    肉脯呈薄块状、形方正,色如玛瑙朱丹。用干草吸取少量油脂后,细而不腻;蜜盐兼施,甜咸适中,酥而略脆。取一块拿在手中,凑近灯光一看,只见肉脯鲜红透明。其实,于添部落很早就知道制作肉脯,因为猎人长途奔波,不能没有干粮;卫士夜晚巡逻,不能饿着肚子。

    但是,他们的制作水平上升到今天的台阶,同与汉人的交流有一定的关系——早在《周礼》上,就有关于肉脯的文字记载;《礼记》上则有“牛修鹿脯”之说;《论语》上也有“沽酒市脯”之句。

    在同汉人的交往中,他们相互取长补短,终于使肉脯的质量日益提升。人们陆续回家后,卫士们吹响熄灯的号角,意味着部落中的大多数人开始睡觉,数十位卫士将轮流担负起巡逻的任务,确保部落民众不受贼盗、外敌、猛兽的侵袭。

    部落里引进了汉的漏壶计时法。此前,他们一直依靠一种报时鸟掌握时间,此鸟比较神奇,夜间,过一段时间就会打鸣,极有规律。

    但是此鸟比较娇贵,不好饲养,它需要人们不断变换食物花样,比如每天要用不同的虫子喂它,隔三差五要吃小鱼小虾蚯蚓等,而且必须是鲜活的,否则它就生气、懈怠,报时就不准了。

    当时人们生活节奏并不快,按理说,他们对时间的准确度要求不高。其实不然,由于于添部落自古对待雪山如同神灵一般虔诚,他们要准时在凌晨拜雪山;另外,卫士们轮流巡逻,必须要按规定时间换班;

    再者,每天早上要准时向日神祷告,还要准时外出打猎、捕鱼,放牧等,没有一个较为可靠的时间就没有秩序,一切都乱了套,就影响生计。

    席日而洪由于十分疲劳,很快进入梦乡。黎明时分,他被惊呼声吵醒,他赶紧坐起来,侧耳倾听,一些人在高喊“救火啊——”

    他大吃一惊,连外套都没来得及穿,打开门循着声音向失火处奔去。失火的地方是一处草料场——部落民众必须在晴天将草晒干后,堆放起来,作为冬季来临时马牛羊的食物。

    由于火势很大,虽然人们全力扑救,但是效果不好,大部分草料被无情的大火吞噬。席日而洪见此情景痛心疾首,部落民众也呼天抢地,痛哭失声。好端端的,草料场为何突发大火?

    席日而洪和永习春等人认为是有人纵火,但是究竟是谁干的坏事呢,会不会是羌原四鹰的报复呢?他曾经听本部落的灵通大叔说,羌原四鹰为泄愤曾将百木部落的马全部毒死——然而,他目前没有真凭实据,只能推测。

    席日而洪悲愤交加,他着手调查此事,当他得知今晚是阿提达带领卫士值班巡逻,但是他们纵酒作乐,赌博玩耍时,席日而洪气得双眼冒火,嘎嘣嘎嘣狠咬钢牙。

    于是,他下令将今晚负责巡逻的队长阿提达抓起来带到广场上。阿提达仗着父亲尔可朵的地位,大喊大叫:“你们凭什么抓我,我始终坚守岗位,没有回家,说不定是有人故意陷害,你们有本事把坏人抓出来,你们抓不到坏人就想拿我当替罪羊,真是天大的冤枉啊!”

    部落广场上,众人举着火把,将四周映照得一片光明。阿提达被绑在树上,按照部落的规矩,因玩忽职守造成部落人员、财产重大损失的,应该被鞭打100下,然后押送到遥远的落谷湖去牧羊。

    就在席日而洪宣布完阿提达的罪状,准备下令惩罚他时。突然,尔可朵浑身颤抖,他双手乱舞,并且将自己的头发弄得十分散乱,他“扑通”一声跪倒在部落神像前——于添部落崇拜雪山,为此,他们在广场上用汉白玉塑造了一尊雪山神像。

    看上去他在虔诚地祷告:“至尊至爱的雪山神啊,请您饶恕我们吧,是我们的无知和疏忽使您发怒!是您降旨烧掉草料场的,愿刚才的熊熊火光消除您心中的怒火吧!请您不要因我们此前的无知和疏忽再次惩罚我们了!或怒拉窝!或怒拉窝!(表达虔诚之心的祷告词)”

    见此情景,现场的许多人感到很疑惑,不知二头领的意思。永习春等人识破了他的伎俩,根本不信他这一套,装神弄鬼的,搞鬼把戏想让他的儿子阿提达逃避惩罚。明眼人一下子就能看穿他的诡计。

    部落里颇有威望的年老的库泥般大爷说话了:“刚才二头领的意思,是我们得罪雪山神了,这次草料场的大火是雪山神点燃的,他想警告我们,如果我们再不懂规矩,再惹他生气的话,他会降下更大的灾难!”

    许多人一听这话,吓得面面相觑,有些人忙不迭地跪倒在神像面前,磕头如捣蒜,纷纷说:“神啊,饶恕我们吧,饶恕我们吧!我们再也不敢了!”永习春见此情景,气得摇摇头,叹口气,觉得他们愚不可及。

    他血气方刚,武功高强,论弹木文琴,唱花调等谁也比不上他。事实上,阿提达也惧他三分。他气愤地说道:“你们这是干什么呀,我们到底因为什么冒犯了雪山神?连这点都没弄清,急着下跪祷告干什么!”

    库泥般大爷听到这话,显出惊慌不安的样子,急急忙忙地说:“年轻人永习春,不要再说这些亵渎神灵的话了,赶快向雪山神认错吧!否则,雪山神一发怒,会连累所有人的!”

    永习春的母亲听了库泥般大爷的话,心里感到一阵莫名的惊慌,虽然她从没有亲眼见过雪山神显灵,但是众人的害怕心理,尤其是所谓德高望重之人的话深深地影响了她,她害怕无形的灾祸从天而降——火灾,山崩地裂泥石流,电闪雷鸣,洪水肆虐,时疫蔓延……如果这些不是神力无边的雪山神的操控,人世间谁能有如此巨大的力量呢,在这些异变面前,草原上部落中有谁能够抵御呢?

    所以,潜移默化中,她相信了雪山神,她见儿子如此莽撞无礼,如此不尊重雪山神,她非常生气,大声斥责:“永习春,你这混莽小子,还不赶快闭嘴,为了让雪山神饶恕你的过错,赶紧跪地求饶吧!”

    永习春看到苍老憔悴的母亲如此生气,他感到既心疼又很无奈,他想向大家解释,说二头领搞的这一套是糊弄人的,但是觉得这样做不仅于事无补,还有可能惹恼更多的人,因为他实在没有办法让大多数人相信自己,既然这样,还不如什么也不说的好。

    不过,他可不想受到二头领的愚弄摆布,于是狠狠地瞪了尔可朵一眼,转身大步流星地离开广场。他的母亲见状,感到很无奈——儿子大了,不听话了,她这个做娘的也不能打他,再说她也舍不得这么做。

    现在唯一能做的,只是双膝跪倒在地,替儿子向雪山神磕头求饶:“雪山神啊,饶恕我那莽撞的儿子吧,如果有什么灾难,就让我这把老骨头独自承担吧,千错万错都是老骨头的错,是我没教好我的儿,千万不要连累大家!”

    席日而洪耳闻目睹这一切,他始终没有发言表态,其实他对二头领尔可朵所做的一切不以为然。二人素来感情隔膜,面和心不和。

    尔可朵在部落中也有一些威望,此人能言善辩,他的花言巧语能够蒙蔽一部分人跟他走,此外,老奸巨猾的尔可朵很世故圆滑,他对部落中的老人很尊敬,虽然不是出于他的本心,而是为了巩固自己的地位拉拢他们,但是许多老人得到他的小恩小惠后都说他好,支持他,比如库泥般大爷。

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