第八章 兵王
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自从那个卖山桑木制作的弓和箕草编织的箭袋的妇女被姬静治以贩卖军火之罪之后，姬静就以为当初的童谣已经都被除去了，心里面那也叫一个舒坦、畅快。而且也不再提起去讨伐犬戎的这件事情，从此也就相安无事了差不多有三年多，一直到了周宣王四十三年。这时，姬静当天子也快要结束了，距离他的死期也只有两三年的时间了。
这一年，正好在天子进行祭祀这段时间，姬静正好是睡在祭祀戒斋的宫殿里。在古代，但凡是每过一段时间，天子多会让太史占卜选一个好日子进行祭拜祖宗，以显示自己的仁德和孝敬之心，用此来祈求祖先和上天保佑自己的江山。当然了，这下都是很迷信的做法。
但是，这样的祭祀活动那可都是国家大事，最基本的要求就是要祭祀之人吃素，也就是戒荤；还有就是戒色，不得接近女色，在这期间万万是不能和女人一起的。否则那可就是大不敬的罪人。其实现在的社会也差不多，若是遇到了在什么清明节你去扫墓或者是你家办丧事儿什么的日子里，你却是满脑子的男欢女爱之事，那你还是人吗？
但是有些时候，你若是忌讳什么，那它偏偏就来什么。这一天晚上，姬静正在祭祀的宫殿里睡觉呢，大晚上的也没有了其他的人，四周都是一片沉寂，就连一颗针掉在了地上，那么你也可以清晰的听见它与地面碰撞的声音。这个时候，姬静突然看见一个长得特别漂亮，很吸引男人们眼球的女人，从西面方向走来，飘飘然，轻乎乎的，优柔的身段直接可以秒杀任何敢和她挑战的女人。随即，这个女人直接直接都走到了姬静的宫殿来了。要知道，这段时间正好是姬静远离女色、戒律自守的日子呢，哪能想这男欢女爱之事？于是便怪那个女人，怪她明明知道这事，却还要知法犯法，并且叫手底下的兄弟们把这个女的给抓起来。但是随便他怎么叫人，就是没有人回应自己。那个女的要说胆子也是够大的，见了姬静不仅不怕，还敢走进太庙之中去，要知道这些地方可不是女人可以进去的。更令姬静生气的是，这女人在里面是又哭又笑，然后也不着急不匆忙的便将七庙之中神灵祖宗的灵位全部捆成一捆，很嚣张的就朝东方去了，可谓是自西而来，自东而去呢！七庙是指什么呢？就是之本指四亲庙、二祧庙和始祖庙。四亲庙是指：父亲庙、祖父庙、曾祖父庙和高祖父庙；而二祧庙则是指：高祖父的父亲的庙和高祖父的祖父的庙。在古代王室之中要为祖宗立庙，定期的举行祭祀活动。
看着这个胆大包天的女人竟然将自己祖宗的灵位都给抱着跑了，而且还是在自己的眼皮子底下干的这种事，姬静如何不生气，立刻就起身去追。忽然间睁来眼睛，发现原来这只是虚惊一场，竟然是一个梦。但是这个梦还是让姬静很不爽，心里怎么也不是滋味。但是他还是强打起十二分的精神，坚持去祭拜祖宗。等到回到宫里面，才派人去悄悄地将那个不挂的先生伯阳父叫进了宫里来，把事情原封不动的说了一遍，让这位大神给算一算这到底是怎么回事儿。听了姬静这番话，伯阳父是什么人，那可是未卜先知，前知五百年，后知五百年啊。闭着眼睛就知道这是怎么回事儿了。当即说道：“难道老大你已经忘记了三年前那首童谣里面说了些什么了吗？我敢断定，这件事情应该是没有处理干净。当初就有哭有笑，现在老大你的梦里面也是一样，同样是笑三声又哭三声，不正好和之前的事情不谋而合了吗？”
姬静听了这话，顿时就懵了，问伯阳父说之前杀死的那个女的难道不能彻底的将事情给解决不成？哪知道伯阳父的回答却让姬静瞬间感到震惊，不可思议。说的是：“天道玄远，候至方验。一村妇何关气数哉！”听了这话，姬静立即就想到了三年前自己曾经是命令上大夫杜伯去查那个女婴儿的，最终这杜伯也没有给自己一个交代啊！
等到姬静上朝，所有的官员都朝拜完了之后，姬静才问杜伯那个女孩到底查的怎么样了，为什么这么久了都还不汇报消息呢？而且语气有很不对劲。其实这话分明就是想要找杜伯的茬，谁让你查了这么久也不来回个话呢？也有些传说说的是姬静其实有一个妃子叫女鸠，看见杜伯有帅气又有才华，便想方设法的去勾引杜伯，但是我都知道杜伯可是那种正儿八经的君子，哪里会这么做，自然就是拒绝了女鸠的这种不忠之事。可是这一拒绝就害了他了，因为这事没有成功，所以女鸠久怀恨在心，没事的时候就在姬静的耳朵旁边说杜伯的坏话，其实有时候她只说一次的话倒也不要紧，要命的就是一句话重复不断的给你说，时间一长，你自然而然，下意识的就记在心里去了。所以也可能使这个时候姬静想起了这事，便存心要整杜伯，以至于有人向杜伯求情，姬静说什么也不干，硬是把杜伯给杀死了。
听到这话，杜伯顿时吓得不轻，说道：“我去查那个女孩的消息，一直都没有消息，后来那个女的被老大你给杀死，以为童谣已经应验了，怕这样在继续不休止的搜查下去，打扰到国人，所以便没有再搜查下去了。”其实杜伯知道民能载舟亦能覆舟，当初姬静的爸爸周厉王姬胡可就是被追到了穷乡僻野的霍先去死的呢，所以才没有再搜查下去，这也算是为国家着想。
可是他哪里知道姬静不但不体恤自己的苦心，反而还很生气。更加变本加厉的说道：“如果真的是你说的那样，那你为什么不直接把事情直接告诉给我知道，分明就是你不想听我的命令，自己不想查下去了就擅作主张。像你这样的不忠之臣，我真是白养你了，要你也没有什么用。”于是就叫兵士来将杜伯拖出去，要将他斩首示众。
你想啊，就是这么一点事儿，你就要故意找茬杀人，所以女鸠勾引杜伯不成，在姬静的面前进谗言这件事恐怕的确是十有八九的可能性啊！说到这里，大家可能就要问为什么女鸠是堂堂的天子的女人，却还要去勾引杜伯。其实我们读过《阿房宫赋》的人应该都知道了吧？这古代的天子（皇帝）那可是有三宫六院，七十二嫔妃。当然，这是泛指皇帝的嫔妃多，实际上人数可要比这个多得多了，不知各位是否还记得《阿房宫赋》里面的一句话“有不见者，三十六年。》虽然这说得有些夸张，但是却也反映了后宫女人们那种不堪的日子。而在周朝，后宫的嫔妃制大体为：天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻。后代的各个朝代的后宫嫔妃制度都是继承了周朝的，只是各朝各代的称呼有些差异罢了。如汉代的后妃爵列八品：即皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。汉武帝和汉元帝的时候，后宫三千嫔妃又扩至十四个等级。即昭仪、婕妤、娥（女圣）、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五官、顺常、无涓、共和、娱灵、保林等。东汉时又化繁为简，六宫仅有皇后、贵人之称，其下只设美人、宫人、采女三等。
你想一想啊，这后宫有这么多的美人，当时姜后又贤淑，姬静都不敢随便的就临幸别人，不沉迷于女色。何况当时姬静都是一把年纪了呢。所以女鸠很有可能就是那个坐守空房的女人，能不寂寞吗？何况遇到了像杜伯这样不可多得的好男人。所以自然而然的杜伯的拒绝就成了她报复的对象了。所以，这姬静最终不过也只是女鸠利用的一颗棋子罢了，中国古代封建社会，很多红颜祸水都这么干过，利用皇帝的能量去杀自己看不顺眼的人。
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这边姬静命人立即将杜伯斩首示众，各位大臣立即就吓的不行了，谁不知道姬静是一个嗜血的人，他在位期间四处讨伐，发动过几次战争。他刚刚当上天子才四年，也就是公元前命令当时的大夫秦仲攻打西戎，但是这大夫秦仲的能力似乎不怎么理想，没有把西戎的人打败，自己反而败得一沓糊涂，还弄得了一个马革裹尸还。这一仗打败，姬静可不是一个愿意服输的人。而且秦仲的儿子也是要为七报仇，所以姬静便将秦仲的五个儿子（其中赢其最为能打，也就是秦庄公，他是秦仲的大儿子，秦仲战死沙场后，由他继任秦国国君，是秦国的第五位君主。）给召集到了自己这里来进行战争前的总动员，什么喝酒壮胆之类的事情该做的都做了。
最重要的这次姬静的动员大会和以往大有不同，之前他让秦仲去打西戎，那做的都是什么你各自放心的去打仗，我在精神上绝对的支持你，出了事儿我也在精神上给你担着，所以难怪秦仲会失败。而这次呢，姬静破天荒的竟然派给了秦庄公七千人的军队。也许给位在这里就要问了，才区区的七千人，这周宣王姬静也好意思拨给秦庄公。
其实在那个时代，军队的人并不是很多，主要是由于人口的限制和战术的原因。在战国末期计量军队的多少并不是以多少万多少万来衡量。当时战争主要是以战车为主。以乘来计量人数。一乘兵士有四匹马、三个士和十个徒兵组成。三个士是站在车上的，有一个人主要是负责射箭的，一个人持戈，可以理解为长矛，但是又有区别。是专门负责近距离厮杀的，而另外一个则是驾驶战车的，这三个士的身份都是比较高的，而后面的徒兵就不是了，他们都是徒步作战，他们只能跟在马的后面跑。通常是由奴隶组成的，地位都不高。
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自从那个卖山桑木制作的弓和箕草编织的箭袋的妇女被姬静治以贩卖军火之罪之后，姬静就以为当初的童谣已经都被除去了，心里面那也叫一个舒坦、畅快。而且也不再提起去讨伐犬戎的这件事情，从此也就相安无事了差不多有三年多，一直到了周宣王四十三年。这时，姬静当天子也快要结束了，距离他的死期也只有两三年的时间了。
这一年，正好在天子进行祭祀这段时间，姬静正好是睡在祭祀戒斋的宫殿里。在古代，但凡是每过一段时间，天子多会让太史占卜选一个好日子进行祭拜祖宗，以显示自己的仁德和孝敬之心，用此来祈求祖先和上天保佑自己的江山。当然了，这下都是很迷信的做法。
但是，这样的祭祀活动那可都是国家大事，最基本的要求就是要祭祀之人吃素，也就是戒荤；还有就是戒色，不得接近女色，在这期间万万是不能和女人一起的。否则那可就是大不敬的罪人。其实现在的社会也差不多，若是遇到了在什么清明节你去扫墓或者是你家办丧事儿什么的日子里，你却是满脑子的男欢女爱之事，那你还是人吗？
但是有些时候，你若是忌讳什么，那它偏偏就来什么。这一天晚上，姬静正在祭祀的宫殿里睡觉呢，大晚上的也没有了其他的人，四周都是一片沉寂，就连一颗针掉在了地上，那么你也可以清晰的听见它与地面碰撞的声音。这个时候，姬静突然看见一个长得特别漂亮，很吸引男人们眼球的女人，从西面方向走来，飘飘然，轻乎乎的，优柔的身段直接可以秒杀任何敢和她挑战的女人。随即，这个女人直接直接都走到了姬静的宫殿来了。要知道，这段时间正好是姬静远离女色、戒律自守的日子呢，哪能想这男欢女爱之事？于是便怪那个女人，怪她明明知道这事，却还要知法犯法，并且叫手底下的兄弟们把这个女的给抓起来。但是随便他怎么叫人，就是没有人回应自己。那个女的要说胆子也是够大的，见了姬静不仅不怕，还敢走进太庙之中去，要知道这些地方可不是女人可以进去的。更令姬静生气的是，这女人在里面是又哭又笑，然后也不着急不匆忙的便将七庙之中神灵祖宗的灵位全部捆成一捆，很嚣张的就朝东方去了，可谓是自西而来，自东而去呢！七庙是指什么呢？就是之本指四亲庙、二祧庙和始祖庙。四亲庙是指：父亲庙、祖父庙、曾祖父庙和高祖父庙；而二祧庙则是指：高祖父的父亲的庙和高祖父的祖父的庙。在古代王室之中要为祖宗立庙，定期的举行祭祀活动。
看着这个胆大包天的女人竟然将自己祖宗的灵位都给抱着跑了，而且还是在自己的眼皮子底下干的这种事，姬静如何不生气，立刻就起身去追。忽然间睁来眼睛，发现原来这只是虚惊一场，竟然是一个梦。但是这个梦还是让姬静很不爽，心里怎么也不是滋味。但是他还是强打起十二分的精神，坚持去祭拜祖宗。等到回到宫里面，才派人去悄悄地将那个不挂的先生伯阳父叫进了宫里来，把事情原封不动的说了一遍，让这位大神给算一算这到底是怎么回事儿。听了姬静这番话，伯阳父是什么人，那可是未卜先知，前知五百年，后知五百年啊。闭着眼睛就知道这是怎么回事儿了。当即说道：“难道老大你已经忘记了三年前那首童谣里面说了些什么了吗？我敢断定，这件事情应该是没有处理干净。当初就有哭有笑，现在老大你的梦里面也是一样，同样是笑三声又哭三声，不正好和之前的事情不谋而合了吗？”
姬静听了这话，顿时就懵了，问伯阳父说之前杀死的那个女的难道不能彻底的将事情给解决不成？哪知道伯阳父的回答却让姬静瞬间感到震惊，不可思议。说的是：“天道玄远，候至方验。一村妇何关气数哉！”听了这话，姬静立即就想到了三年前自己曾经是命令上大夫杜伯去查那个女婴儿的，最终这杜伯也没有给自己一个交代啊！
等到姬静上朝，所有的官员都朝拜完了之后，姬静才问杜伯那个女孩到底查的怎么样了，为什么这么久了都还不汇报消息呢？而且语气有很不对劲。其实这话分明就是想要找杜伯的茬，谁让你查了这么久也不来回个话呢？也有些传说说的是姬静其实有一个妃子叫女鸠，看见杜伯有帅气又有才华，便想方设法的去勾引杜伯，但是我都知道杜伯可是那种正儿八经的君子，哪里会这么做，自然就是拒绝了女鸠的这种不忠之事。可是这一拒绝就害了他了，因为这事没有成功，所以女鸠久怀恨在心，没事的时候就在姬静的耳朵旁边说杜伯的坏话，其实有时候她只说一次的话倒也不要紧，要命的就是一句话重复不断的给你说，时间一长，你自然而然，下意识的就记在心里去了。所以也可能使这个时候姬静想起了这事，便存心要整杜伯，以至于有人向杜伯求情，姬静说什么也不干，硬是把杜伯给杀死了。
听到这话，杜伯顿时吓得不轻，说道：“我去查那个女孩的消息，一直都没有消息，后来那个女的被老大你给杀死，以为童谣已经应验了，怕这样在继续不休止的搜查下去，打扰到国人，所以便没有再搜查下去了。”其实杜伯知道民能载舟亦能覆舟，当初姬静的爸爸周厉王姬胡可就是被追到了穷乡僻野的霍先去死的呢，所以才没有再搜查下去，这也算是为国家着想。
可是他哪里知道姬静不但不体恤自己的苦心，反而还很生气。更加变本加厉的说道：“如果真的是你说的那样，那你为什么不直接把事情直接告诉给我知道，分明就是你不想听我的命令，自己不想查下去了就擅作主张。像你这样的不忠之臣，我真是白养你了，要你也没有什么用。”于是就叫兵士来将杜伯拖出去，要将他斩首示众。
你想啊，就是这么一点事儿，你就要故意找茬杀人，所以女鸠勾引杜伯不成，在姬静的面前进谗言这件事恐怕的确是十有八九的可能性啊！说到这里，大家可能就要问为什么女鸠是堂堂的天子的女人，却还要去勾引杜伯。其实我们读过《阿房宫赋》的人应该都知道了吧？这古代的天子（皇帝）那可是有三宫六院，七十二嫔妃。当然，这是泛指皇帝的嫔妃多，实际上人数可要比这个多得多了，不知各位是否还记得《阿房宫赋》里面的一句话“有不见者，三十六年。》虽然这说得有些夸张，但是却也反映了后宫女人们那种不堪的日子。而在周朝，后宫的嫔妃制大体为：天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻。后代的各个朝代的后宫嫔妃制度都是继承了周朝的，只是各朝各代的称呼有些差异罢了。如汉代的后妃爵列八品：即皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。汉武帝和汉元帝的时候，后宫三千嫔妃又扩至十四个等级。即昭仪、婕妤、娥（女圣）、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五官、顺常、无涓、共和、娱灵、保林等。东汉时又化繁为简，六宫仅有皇后、贵人之称，其下只设美人、宫人、采女三等。
你想一想啊，这后宫有这么多的美人，当时姜后又贤淑，姬静都不敢随便的就临幸别人，不沉迷于女色。何况当时姬静都是一把年纪了呢。所以女鸠很有可能就是那个坐守空房的女人，能不寂寞吗？何况遇到了像杜伯这样不可多得的好男人。所以自然而然的杜伯的拒绝就成了她报复的对象了。所以，这姬静最终不过也只是女鸠利用的一颗棋子罢了，中国古代封建社会，很多红颜祸水都这么干过，利用皇帝的能量去杀自己看不顺眼的人。
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最重要的这次姬静的动员大会和以往大有不同，之前他让秦仲去打西戎，那做的都是什么你各自放心的去打仗，我在精神上绝对的支持你，出了事儿我也在精神上给你担着，所以难怪秦仲会失败。而这次呢，姬静破天荒的竟然派给了秦庄公七千人的军队。也许给位在这里就要问了，才区区的七千人，这周宣王姬静也好意思拨给秦庄公。
其实在那个时代，军队的人并不是很多，主要是由于人口的限制和战术的原因。在战国末期计量军队的多少并不是以多少万多少万来衡量。当时战争主要是以战车为主。以乘来计量人数。一乘兵士有四匹马、三个士和十个徒兵组成。三个士是站在车上的，有一个人主要是负责射箭的，一个人持戈，可以理解为长矛，但是又有区别。是专门负责近距离厮杀的，而另外一个则是驾驶战车的，这三个士的身份都是比较高的，而后面的徒兵就不是了，他们都是徒步作战，他们只能跟在马的后面跑。通常是由奴隶组成的，地位都不高。
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