本书修炼类别概括
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练气师：
始于盘古开天辟地初，四方邪魔仙尊并起，吸收日月精华，吞云吐雾，灵气充沛之所，便会引起神魔大战，争夺地盘免不了一场厮杀，他们各凭本事，后身体吸纳灵气愈多的，实力自然也就更为强大，但灵气游走体内，需要不断巩固，加以磨练，到了现世，就已经出现了许许多多的练气宗门，有别具一格的，有另辟蹊径的，也有老老实实日积月累的，但以第一卷中出场的男二风百柳来说，人物设定为练气中的符咒控制一类，以气化形，构造实体，亦可以平空捏造出各种辅助功法，相对练气一门，分支众多，不过大同小异，都基于“灵气”这种东西，若是灵气越强，修为自然更深。
练气更是本书的主流类别，境界区分大致为：
初期（纳气），将自己身体修炼出能够吸收灵气的胚胎。
中期（汇神），凝气于身体当中，避免流失，到达这个境界，基本可以瞬息万变，从而达到来去无踪的效果。
后期（合一），练气大成，灵气流动全身上下，运用自如，一气化万形。
佛道双修：
一佛，一道，佛门与道门，由远古时期一个神秘人将这两者合二为一创建而出，出家人自然离不开修佛，道馆的道士，却也与佛家分隔不开，只是表面上截然不同，实际每个道门与佛门的弟子，体内都有这两门功法，一为普度，二为修心，除恶务尽，凡是出现的任何道家与佛家的人，基本上都是打着“普度众生”的名头行走世间的。
佛经，道经，是这两家弟子的必修，先要懂善，方能除恶，目前出现的天都为例，葬灵阁阁主易通天，正是佛道双修的大成之人，而且这一派的宗师级别人物，大多被官门招揽，供其吃住，锦衣玉食，传扬法度。
驭兽师：
顾名思义，天地万物相生相克，灵气汇聚之地，便有天生灵兽居住，但凡不是稀少之处，都能寻觅到灵兽活动的足迹，而要区分灵兽与普通的野兽，除却外观上细微的不同外，便是类人化的聪慧，人类的一举一动，灵兽皆能模仿，而且能懂人言，更能识别人面，想要操控灵兽极其不易，需得了解各种灵兽习性，再运用针对之法，或是抛砖引玉，或是强抢豪夺，总而言之，一名合格的驭兽师，对于这门学问，自然是博闻强记饱览群书的，而这一门派，同样源远流长，但是现世抛头露面的已然不多，只要出现，任何驭兽师，都能以灵兽匹敌一方宗门。
练气师：
始于盘古开天辟地初，四方邪魔仙尊并起，吸收日月精华，吞云吐雾，灵气充沛之所，便会引起神魔大战，争夺地盘免不了一场厮杀，他们各凭本事，后身体吸纳灵气愈多的，实力自然也就更为强大，但灵气游走体内，需要不断巩固，加以磨练，到了现世，就已经出现了许许多多的练气宗门，有别具一格的，有另辟蹊径的，也有老老实实日积月累的，但以第一卷中出场的男二风百柳来说，人物设定为练气中的符咒控制一类，以气化形，构造实体，亦可以平空捏造出各种辅助功法，相对练气一门，分支众多，不过大同小异，都基于“灵气”这种东西，若是灵气越强，修为自然更深。
练气更是本书的主流类别，境界区分大致为：
初期（纳气），将自己身体修炼出能够吸收灵气的胚胎。
中期（汇神），凝气于身体当中，避免流失，到达这个境界，基本可以瞬息万变，从而达到来去无踪的效果。
后期（合一），练气大成，灵气流动全身上下，运用自如，一气化万形。
佛道双修：
一佛，一道，佛门与道门，由远古时期一个神秘人将这两者合二为一创建而出，出家人自然离不开修佛，道馆的道士，却也与佛家分隔不开，只是表面上截然不同，实际每个道门与佛门的弟子，体内都有这两门功法，一为普度，二为修心，除恶务尽，凡是出现的任何道家与佛家的人，基本上都是打着“普度众生”的名头行走世间的。
佛经，道经，是这两家弟子的必修，先要懂善，方能除恶，目前出现的天都为例，葬灵阁阁主易通天，正是佛道双修的大成之人，而且这一派的宗师级别人物，大多被官门招揽，供其吃住，锦衣玉食，传扬法度。
驭兽师：
顾名思义，天地万物相生相克，灵气汇聚之地，便有天生灵兽居住，但凡不是稀少之处，都能寻觅到灵兽活动的足迹，而要区分灵兽与普通的野兽，除却外观上细微的不同外，便是类人化的聪慧，人类的一举一动，灵兽皆能模仿，而且能懂人言，更能识别人面，想要操控灵兽极其不易，需得了解各种灵兽习性，再运用针对之法，或是抛砖引玉，或是强抢豪夺，总而言之，一名合格的驭兽师，对于这门学问，自然是博闻强记饱览群书的，而这一门派，同样源远流长，但是现世抛头露面的已然不多，只要出现，任何驭兽师，都能以灵兽匹敌一方宗门。