楔子

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    本章节为世界背景,等级划分,可看,可不看。

    封神一役,截教不敌阐教,教徒死伤惨重,甚至被西方教吸收了一部分力量。

    截教掌教通天教主后居碧游宫,神界建立后,看到截教仙人巨大的牺牲,心有不满,认为双方的牺牲并不公平。

    虽然暂被师尊鸿钧道人制止,但为了洗刷耻辱,毅然发起了圣人终战。

    毁天灭地的大战破坏了封神台,重创了仙界,毁掉了神界。

    战后幸存下来的仙人们无暇顾及人间界,在道祖鸿钧新立的秩序下,关闭了仙界与人间界的通道,开始休养生息。

    至此,封神榜后再无仙,修真圆满难升天!

    神州大陆进入了末法时代。

    凡间界周王朝失去仙界庇护,又熔炼了镇压神州安宁阻拦域外妖魔的九鼎,寿命就此终结。

    时有上古巫妖幸存者、血海邪魔外道等祸起蛮荒,由四面八方涌入人间界,神州大乱。

    人间有大能者,纷纷挺身而出,无私授法,布于神州。

    凡是巫妖异兽之类,邪魔外道之流,斩之食其血肉皆可强体,炼其魂魄皆可成兵!

    一时间人族强者纷纷涌现。

    然而,危机暂缓之际,人类却又各自为战。

    春秋五霸,战国七雄,我方唱罢你登场,一时间战火四起,遍地狼烟。

    每逢大变,必有重宝,天下大乱,必有大妖!

    时有管仲熔炼七巧玲珑心,辅助齐桓公成就霸业。

    时有晋文公降服九尾仙狐,称霸诸侯!

    时有彩凤落于楚,楚庄王斩之一鸣惊天!

    神州沉浮数百年。

    有秦王嬴政斩黑龙于西南,铸黑旗而席卷天下,在白起等人的辅助下成就始皇之名。

    神州安定!

    然,北有俱芦洲凶兽横行,蒙恬筑万里长城抵于僵!

    南有瞻部洲巫族扣关,王翦带兵入南海!

    西有牛贺洲妖魔肆虐,司马错带兵入川!

    东有胜神州鬼魅浮游,秦皇大造兵马俑!

    为保万世皇朝,秦皇再建阿房宫,苛税酷法之下,民不聊生!

    大泽乡陈胜吴广捕杀鸿鹄(古神话中为白凤凰)揭竿而起。

    后有项羽举鼎而行,欲复楚之盛世。

    刘邦斩白蛇励志成就伟业。

    战火复燃,秦灭于乱,楚汉争霸。

    一时间,神州大陆斩妖强体炼器者多不胜数。

    如英布、龙且、灌婴、章邯、郦商、钟离昧、周勃、樊哙等武修猛将,范增、张良、萧何等文修谋士,皆举世闻名!

    涌入神州的妖魔也急剧减少。

    最终,大汉帝国平地而起,神州再次安定!

    时间冉冉,已过数百年。

    由秦皇打造的屏障已经阻挡了巫妖两族的侵入,因此大汉王朝在此期间版图急速扩张。

    公元8年,王莽篡权,新朝立,西汉亡!

    而同一时期,在东胜神州海外有一国,名曰傲来国。

    国近大海,海中有一名山,唤为花果山。

    在山顶至高处有一仙石忽炸裂开来,蹦出一石猴!

    五官俱备、四肢皆全,拜了四方,目运两道金光直冲云霄。

    休养生息已近尾声的仙界,顿时被惊动!

    石猴拜师菩提老祖,习得地煞七十二变,筋斗云之法,又从东海获得神兵如意金箍棒。

    应运而生的主角,就此拉开了佛道相争的序幕!

    占山为王、挂旗称圣、大闹天宫·····

    数十年后,天降大山于神州西南,曰:五指山!

    新朝灭,东汉起,仙界出,天下平。

    永平七年(公元64年),汉明帝刘庄(刘秀的儿子),夜宿南宫,梦一个身高六丈,头顶放光的金人自西方而来,在殿庭飞绕。次日晨,汉明帝将此梦告诉给大臣们,博士傅毅启奏说“西方有神,称为佛,就像您梦到的那样”。汉明帝听罢大喜,派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域,拜求佛经、佛法。

    永平八年(公元65年),蔡、秦等人告别帝都,踏上“西天取经”的万里征途。(这次是本书中金蝉子用真身取的经!)

    永平十年(公元67年),蔡、秦等人携两名西天僧人一道,用白马驮经而还,筑白马寺!(不知道这是不是白龙马的前世。)

    西方佛教东侵,仙界诸仙闻之震怒。

    却因封神一役损失惨重,惧于西方界势大,于是暗布卷帘大将于流沙河,阻挠西天取经之人!

    后来唐僧变着法子想过关,十次转世,被吃了九次。

    然,流入的佛经已扎根神州,自此,儒家身体发肤受之父母,不敢毁伤的古老传统已被打破。

    第一部中文佛经与戒律诞生,第一个汉地僧人也产生,白马寺成为了神州佛教的祖庭。

    碍于天条以及石猴大闹天宫之约,道教式微,佛教当兴,仙界束手无策。

    百余年后,东汉王朝逐渐没落,天灾人祸之下,民间困苦。

    又因第一次西天取经之人打破了神州与牛贺洲的屏障,不知是有意还是无意,破坏了当年始皇部署的黑龙界碑。

    西方妖魔蠢蠢欲动,大有举族而入神州之势,却被两界山(五指山)下童子所骑的老牛所阻。

    时有南华山修真老人南华老仙,感于民间疾苦,授予有缘人巨鹿郡张角、张宝、张梁三兄弟,天书三卷,名曰:太平要术。

    并嘱咐三人:“当代天宣化,普救世人,若萌异心,必获恶报!”

    张角熟读此书,学习法术,能够呼风唤雨,治疗疾病。

    又凭借于此能力,创建了太平道。

    由于已是末法年代,修真之士已微不可寻。

    而捉妖炼器者又因神州内妖魔绝迹,只能吞食家畜强身健体,而无妖魔魂魄融于凡铁造就神兵,武力已大不如曾经。

    因此,太平道在神州大陆广为流传!

    随着北俱芦洲凶兽鲜卑一族寇幽并二州,南瞻部洲巫族后裔南蛮反汉,西牛贺洲妖魔对神州的窥探,东汉王朝十侍常乱权,又天灾不断,人间界已经乱成一片。

    光和六年(公元183年),张角以太平道传教已十余年,拥有徒众数十万,遂分教众为三十六方。

    每方为一部,大方统众万余人,小方统众六七千,各方有首领,配副将。

    又屠耕牛饲养力士,捕猛虎聚魂造大锤,凝炼五百黄巾力士!

    次年,其弟子唐周告密,张角高呼“苍天已死,黄天当立”,自称天公将军,头裹黄巾揭竿而起!

    是为黄巾起义!

    而到了此时,人间界武修文修的等级划分也逐渐成了传说。

    首先是妖兽等级:野兽、猛兽、凶兽、妖兽、大妖、妖王,以及神话中存在的妖圣。

    凡人猎杀野兽千只,抽离兽魂炼其精华,噬其血肉,可成为入门级的武者。

    武者击杀猛兽百只,以同样的方法可晋级武将!

    武将又分为先天和后天,后天者需要击杀凶兽十只,待状态完美之时挑战妖兽,成功者晋级先天,失败者大多身死道消!

    先天武将在凡间界已是至高存在,犹如妖兽一般,只闻其名不见其影!

    而同样的道理,将兽魂融入兵器,又可获得附加的各种能力!

    兵器的威力与武者等级和自身击杀的猛兽属性相挂钩,两者越是相近,发挥的能力越是强大!

    比如古代的项羽与霸王戟,刘邦与斩蛇剑。

    至于文修,要比武修轻松了许多。

    上古或远古或古代流传下来的各种记载颇多,有竹简、玉简等等。

    其中以兵法、阵法、术法、书法、器法最为著名。

    文修者需看天资,聪慧者事半功倍,愚钝者不入其门。

    时而战乱不休,时而和平百年的神州大地造就了众多门阀、世家以及隐世清修的学院。

    东汉末年以

    弘农杨氏又称:关西世族杨阀(代表人物杨震,四世三公)、

    汝南袁氏又称:关东世族袁阀(不多说了,四世三公)、

    范阳卢氏(代表人物卢植)、

    太原王氏(代表人物王允)、

    河东卫氏(代表人物卫灌)、

    河内(颍川)司马(代表人物司马八达的老爹司马防)、

    汝南许氏(代表人物许邵)、

    长社钟氏(钟繇的爷爷钟皓)、

    颍阴荀氏(荀氏八龙的老爹,荀彧、荀谌、荀衍、荀悦的爷爷荀淑)等等为主。

    其中举世闻名的还有荆州蔡王蒯黄四家、扬州顾陆朱张四家等等。

    而学院则有

    世界之最的鸿都门学(代表人物师宜官、梁鹄、毛弘)、

    颍川书院(未来代表人物郭嘉、荀彧、荀攸、戏志才)、

    水镜山庄(未来代表人物诸葛亮、庞统、徐庶、翟州平)、

    孔氏家学(代表人物孔融、孔褒)等等。

    文修者需积累学识,增长见识,开阔眼界,临摹古学,习得本领。

    文修者等级较于武修要难以区分了许多,简单来说就是谋士五境。

    谋人、谋己、谋兵、谋国、谋天下!

    只有达到谋兵的境界才可称为谋士,如同武将一般拥有着斩千屠万的本领!

    其他偏门犹如张角之类,又被称为异人,或者练气士,因为已经到了末法时代,所以暂时没有等级之分!

    也有文武兼修者,但人的精力终究有限,能获得大成就者凤毛麟角。

    世界之大无奇不有,在某个角落里或许还存在着一些人们无法理解的东西,比如异兽!

    异兽如异人,同样没有等级之分,能力也各不相同,或许是一只变异的蚂蚁,或许是一匹独行的饿狼。

    这些异兽的能力有强有弱,也许击杀一只蚂蚁就能够获得霸王之力,也许击杀一匹凶残的饿狼,却什么都得不到!

    至于异人的能力,千里取人头,万里送情书,对他们来说十分轻松,但或许一个十余岁的小屁孩,在十米外端着弓弩都能将其击杀!手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。

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