第十九章【笑傲山月】
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重新给鲁隐公一个谥号公元前723年，鲁惠公去世，由于世子允年幼，在群臣的推举下，暂由鲁惠公长子息代为主持国政。息主持国政十一年，虽然名义上不是诸侯，实际已经行使了诸侯的权力，所以谥号“隐”，即鲁隐公。
“隐”在谥法中解释为“不尸其位”，也就是讽刺鲁隐公担任了诸侯的位置，却没有合理地运用自己的权利。用现代话说，就是行政不作为。这是鲁桓公——世子允继位以后——对鲁隐公的评价。
但东周以后，大家普遍认为鲁桓公如此评价鲁隐公，过于苛刻。鲁隐公是否真的尸位素餐？其实不然。鲁隐公摄政十一年，采取了正确的外交政策，巩固并强大了鲁国的地位。
鲁隐公先后和宋，和戎，和莒，和齐，和郑，稳固鲁国的地位。而后，郑庄公伐宋，鲁隐公派兵出征，获得两个城池，壮大了鲁国的势力。在诸侯角逐的时代，鲁隐公正确地运用了外交手段，保护了鲁国的利益。最后，鲁国周边的小诸侯国，例如滕国、薛国等，都到鲁国朝拜，也算威风一时。鲁隐公虽有点管不住手下，但鲁国政权未受削弱。
鲁隐公生性较为懦弱，且自己定位为“摄政”，所以，手下臣子较为放肆。比如说公子翚想修城门就修城门，想出兵伐郑就出兵伐郑。但总体而言，鲁国国政还是由鲁隐公掌控，诸侯政权未被削弱。所以，鲁隐公死后，世子允才能轻松继位。不像鲁国后代列位诸侯，国政基本由臣子说了算。
当然，鲁隐公也有缺点，贪玩且爱慕虚名，比如去棠地观鱼，用六佾之舞等，但无伤大雅。因而，笔者以为给鲁隐公谥号“康”，比较适合鲁隐公的一生。康为“合民安乐”。
鲁隐公之死鲁隐公是个性格懦弱的人，这也是造成鲁隐公悲惨结局的致命缺陷。十一年，公子翚求见鲁隐公，主动提出要求：要做太宰。由于公子翚修城门，会诸侯势头太猛，搞得鲁隐公一直不高兴，鲁隐公就想拒绝公子翚。但是，再一看公子翚的眼神，鲁隐公又有点害怕。于是，鲁隐公婉拒：等新君继位后，你向新君谋求吧。鲁隐公将重担丢给了新君。
鲁隐公说完后，瞪着小眼看公子翚，意思是：总算出了我一口心头恶气，看你咋办！
公子翚见鲁隐公拒绝，心里也很不满，再一看鲁隐公若喜若悲而又略显兴奋的眼神，明白了：原来鲁隐公终于忍不住了，要自己做诸侯了！公子翚又高兴了：反正也轮不到自己当诸侯，而鲁隐公当了诸侯，自己还可以继续专权！于是，公子翚不但气消了，反而决定帮鲁隐公一把：主公你摄政十一年，国民臣服！
你不能仅仅屈居于摄政，让人产生非分之想。不如我替你杀了世子允，如何？公子翚想替鲁隐公杀了世子允，然后推举鲁隐公当诸侯，自己做太宰，继续专权。
鲁隐公一听愣了，开始心里还在琢磨，难道是自己哪说错了，让公子翚误会了！继而想明白了：公子翚是想造反啊？！鲁隐公连公子翚都治不了，还想杀了世子允做诸侯？这玩笑开大了！
鲁隐公大惊失色，一边用手捂耳朵，一边往宫内跑，一边说：你说啥呢，我怎么敢有这个想法？！我已经在“菟裘”（地方名）建造了宫殿，马上就要传位给世子允了。鲁隐公说完，也已跑进后宫了。
留下公子翚一个人在原地发呆！公子翚老大不高兴地出了宫，这都哪跟哪啊！公子翚转念又一想，害怕了：如果鲁隐公将这事告诉世子允，那就糟糕了！公子翚不怕摄政十一年的鲁隐公，却怕一个尚未继位的世子允。只能说，鲁隐公这诸侯当得太失败。
于是，公子翚决定先下手为强，干掉鲁隐公。公子翚来到世子允处，拿出吓唬小孩的本事，就说：近年来，你年纪渐渐大了，鲁隐公怕你来抢诸侯位置。今夜，鲁隐公让我进宫，要我杀你。世子允一听，也很害怕，就问：这咋办？
公子翚就说：他无情，我们就无义。他想杀你，不如我们先杀了他。世子允才十七八岁，除了跟宫女侍卫们玩个战略类游戏外，还没经过斗争。上来就要世子允干掉一个支撑鲁国十一年的摄政大臣，世子允一点没信心。
世子允很害怕，就说：他执政十一年了，百姓臣服，我们怎么是他对手？别没杀了他，反把自己搭进去了。公子翚接着安慰世子允：鲁隐公信神，每年冬月肯定要去祭祀，祭祀完了就住在大臣家里。
我们可以借这个机会，杀了他。然后把罪名强加在臣子身上。世子允一听，主意不错！可以不留恶名地干掉鲁隐公，不但自己的命可以保住，而且还能当上诸侯。
于是两人达成协议：你杀了他，我封你为太宰。就这样，公子翚杀了鲁隐公。扶持世子允继位，即为鲁桓公。公子翚也如愿以偿地做了太宰。鲁隐公死得冤不冤？
冤也不冤！说冤，是因为鲁隐公的确不想夺班抢权，却担了冤名而死，临了鲁桓公还给了“行政不作为”的评价。说不冤，是因为鲁隐公的确没有手段，生在斗争的年代，处在斗争的最高点，却没有斗争的手段。实在是个悲剧！
鲁隐公留下的启示鲁隐公确实淡泊名利，有急流勇退的觉悟，也有古人圣贤遗风。如果鲁隐公能够成功让位给鲁桓公，那就可以成为千古美谈了。所以，后人都为鲁隐公着急，都想为鲁隐公出个主意。清朝太平宰相高士奇就曾经这出过这样一个点子：“抱负以临群臣，听国政”。具体是说，让鲁隐公学周公，奉世子允为鲁公，然后自己担任国相之职，行使政令。这样鲁隐公就可以名副其实地摄政，而世子允也不会怀疑鲁隐公，也就不会出现公子翚刺杀的事件了。
高士奇的主意是好，但是却忽略了最关键的一个问题：鲁隐公到底是个什么样人？鲁隐公，一个生错了年代，选错了职业，却又品德高尚的好人。这样的人生在远古时代，就是古之圣贤。但生在乱世，就是一种悲剧。“陈力就列，不能者止.
鲁隐公就应该做个富家翁，笑傲山月。如此而已。前事历史，后人评价。无论褒贬好坏，已然如此。只是令后人多了几分“笑看春月秋风”的乐趣罢了。
重新给鲁隐公一个谥号公元前723年，鲁惠公去世，由于世子允年幼，在群臣的推举下，暂由鲁惠公长子息代为主持国政。息主持国政十一年，虽然名义上不是诸侯，实际已经行使了诸侯的权力，所以谥号“隐”，即鲁隐公。
“隐”在谥法中解释为“不尸其位”，也就是讽刺鲁隐公担任了诸侯的位置，却没有合理地运用自己的权利。用现代话说，就是行政不作为。这是鲁桓公——世子允继位以后——对鲁隐公的评价。
但东周以后，大家普遍认为鲁桓公如此评价鲁隐公，过于苛刻。鲁隐公是否真的尸位素餐？其实不然。鲁隐公摄政十一年，采取了正确的外交政策，巩固并强大了鲁国的地位。
鲁隐公先后和宋，和戎，和莒，和齐，和郑，稳固鲁国的地位。而后，郑庄公伐宋，鲁隐公派兵出征，获得两个城池，壮大了鲁国的势力。在诸侯角逐的时代，鲁隐公正确地运用了外交手段，保护了鲁国的利益。最后，鲁国周边的小诸侯国，例如滕国、薛国等，都到鲁国朝拜，也算威风一时。鲁隐公虽有点管不住手下，但鲁国政权未受削弱。
鲁隐公生性较为懦弱，且自己定位为“摄政”，所以，手下臣子较为放肆。比如说公子翚想修城门就修城门，想出兵伐郑就出兵伐郑。但总体而言，鲁国国政还是由鲁隐公掌控，诸侯政权未被削弱。所以，鲁隐公死后，世子允才能轻松继位。不像鲁国后代列位诸侯，国政基本由臣子说了算。
当然，鲁隐公也有缺点，贪玩且爱慕虚名，比如去棠地观鱼，用六佾之舞等，但无伤大雅。因而，笔者以为给鲁隐公谥号“康”，比较适合鲁隐公的一生。康为“合民安乐”。
鲁隐公之死鲁隐公是个性格懦弱的人，这也是造成鲁隐公悲惨结局的致命缺陷。十一年，公子翚求见鲁隐公，主动提出要求：要做太宰。由于公子翚修城门，会诸侯势头太猛，搞得鲁隐公一直不高兴，鲁隐公就想拒绝公子翚。但是，再一看公子翚的眼神，鲁隐公又有点害怕。于是，鲁隐公婉拒：等新君继位后，你向新君谋求吧。鲁隐公将重担丢给了新君。
鲁隐公说完后，瞪着小眼看公子翚，意思是：总算出了我一口心头恶气，看你咋办！
公子翚见鲁隐公拒绝，心里也很不满，再一看鲁隐公若喜若悲而又略显兴奋的眼神，明白了：原来鲁隐公终于忍不住了，要自己做诸侯了！公子翚又高兴了：反正也轮不到自己当诸侯，而鲁隐公当了诸侯，自己还可以继续专权！于是，公子翚不但气消了，反而决定帮鲁隐公一把：主公你摄政十一年，国民臣服！
你不能仅仅屈居于摄政，让人产生非分之想。不如我替你杀了世子允，如何？公子翚想替鲁隐公杀了世子允，然后推举鲁隐公当诸侯，自己做太宰，继续专权。
鲁隐公一听愣了，开始心里还在琢磨，难道是自己哪说错了，让公子翚误会了！继而想明白了：公子翚是想造反啊？！鲁隐公连公子翚都治不了，还想杀了世子允做诸侯？这玩笑开大了！
鲁隐公大惊失色，一边用手捂耳朵，一边往宫内跑，一边说：你说啥呢，我怎么敢有这个想法？！我已经在“菟裘”（地方名）建造了宫殿，马上就要传位给世子允了。鲁隐公说完，也已跑进后宫了。
留下公子翚一个人在原地发呆！公子翚老大不高兴地出了宫，这都哪跟哪啊！公子翚转念又一想，害怕了：如果鲁隐公将这事告诉世子允，那就糟糕了！公子翚不怕摄政十一年的鲁隐公，却怕一个尚未继位的世子允。只能说，鲁隐公这诸侯当得太失败。
于是，公子翚决定先下手为强，干掉鲁隐公。公子翚来到世子允处，拿出吓唬小孩的本事，就说：近年来，你年纪渐渐大了，鲁隐公怕你来抢诸侯位置。今夜，鲁隐公让我进宫，要我杀你。世子允一听，也很害怕，就问：这咋办？
公子翚就说：他无情，我们就无义。他想杀你，不如我们先杀了他。世子允才十七八岁，除了跟宫女侍卫们玩个战略类游戏外，还没经过斗争。上来就要世子允干掉一个支撑鲁国十一年的摄政大臣，世子允一点没信心。
世子允很害怕，就说：他执政十一年了，百姓臣服，我们怎么是他对手？别没杀了他，反把自己搭进去了。公子翚接着安慰世子允：鲁隐公信神，每年冬月肯定要去祭祀，祭祀完了就住在大臣家里。
我们可以借这个机会，杀了他。然后把罪名强加在臣子身上。世子允一听，主意不错！可以不留恶名地干掉鲁隐公，不但自己的命可以保住，而且还能当上诸侯。
于是两人达成协议：你杀了他，我封你为太宰。就这样，公子翚杀了鲁隐公。扶持世子允继位，即为鲁桓公。公子翚也如愿以偿地做了太宰。鲁隐公死得冤不冤？
冤也不冤！说冤，是因为鲁隐公的确不想夺班抢权，却担了冤名而死，临了鲁桓公还给了“行政不作为”的评价。说不冤，是因为鲁隐公的确没有手段，生在斗争的年代，处在斗争的最高点，却没有斗争的手段。实在是个悲剧！
鲁隐公留下的启示鲁隐公确实淡泊名利，有急流勇退的觉悟，也有古人圣贤遗风。如果鲁隐公能够成功让位给鲁桓公，那就可以成为千古美谈了。所以，后人都为鲁隐公着急，都想为鲁隐公出个主意。清朝太平宰相高士奇就曾经这出过这样一个点子：“抱负以临群臣，听国政”。具体是说，让鲁隐公学周公，奉世子允为鲁公，然后自己担任国相之职，行使政令。这样鲁隐公就可以名副其实地摄政，而世子允也不会怀疑鲁隐公，也就不会出现公子翚刺杀的事件了。
高士奇的主意是好，但是却忽略了最关键的一个问题：鲁隐公到底是个什么样人？鲁隐公，一个生错了年代，选错了职业，却又品德高尚的好人。这样的人生在远古时代，就是古之圣贤。但生在乱世，就是一种悲剧。“陈力就列，不能者止.
鲁隐公就应该做个富家翁，笑傲山月。如此而已。前事历史，后人评价。无论褒贬好坏，已然如此。只是令后人多了几分“笑看春月秋风”的乐趣罢了。