第二百二十章 又一口黑棺材
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一看这几个人的样子，就算用脚趾头想，也知道不正常啊！
听张凯龙简单一介绍，我大概猜出了怎么回事，只是不明白，好好的黄河大堤上怎么塌陷出这么大一个坑呢？
我小声问张凯龙，有没有发觉老于他们几个有什么异常。张凯龙沉思了一下，回道：“只是一直不说话，脸色也不好看，可能是昨晚的经历吓得吧！”
因为张凯龙他们同样也经历了惊魂一夜，就算看到了老于他们的异常，心里也想当然地认为是被吓的。
我知道这些人里只有我能闻到他们身上那股淡淡的尸臭味，在当时的情景下，他们根本没心思寻思啥。
张凯龙转身看向师叔，问：“老孙，你来的正好！知道这……这棺材是怎么回事么？”
其实一来到这里，师叔的眼神就没离开过这口巨大的黑棺材。
“我不知道这是谁的棺材，但可以确定这棺材的位置不对劲啊！”师叔说。
我们知道他肯定还有下文，就没接茬。顿了一下，师叔又说：“在我们黄河道人的眼睛里，这大坑的位置恰好是一处‘阴阳交汇处’。”
师叔指了指不远处的黄河，又指了指黄河大堤东侧的一片盐碱地，说这大坑的位置恰好处在阴阳交界处，大堤以西是黄河，水属阴；黄河以东是一片盐碱地，可谓盐碱地？除了土壤中碱性很大外，还有个重要原因，那就是这片土地常年缺水。
世间可能有很多阴阳交界处，但真正这么明确的却很少，而且但凡这样的地方，一定是片是非之地，人们常说的闹鬼的地方，多半就是个阴阳交界的地方。
这话怎么说呢？我也背过不少经书，师叔解释的用了很多道家术语，他的话简单说就是那些孤魂野鬼，既下不到阴间的，又回不去阳间的，都停留在了这种地方。按照风水学的解释，这地方不是一处好的阴穴，但却是世间少有的养尸之地。
如果谁家的先人藏于此地，那他的后代一定会在五十年内相继死于意外，但是这具尸体却会逐渐的吸收各种阴邪之气，进而变成更阴邪的东西。更阴邪的东西是什么呢？师叔没有明说，因为在我们黄河道人的价值观里，世间是不存在鬼啥魔的，但我知道师叔所致的东西就是指的厉鬼或者僵尸。
远远的，我们能看到棺材板上刻有不少的符号和图形，正是之前多次看到的那种神秘符号，因为棺材十分沉重，在场的二十几个人好像提不上来。
张凯龙又喊着试了几次，但是只能勉强把棺材拉动。
这时候我才注意到，站在两侧拉棺材的人一半是警察，另一半看穿着是村民，而老于他们八个人只是用一种很奇怪的眼神望着坑下的大棺材，并没有搭把手的意思。
我心里纳闷道：人也不少了，这棺材里不会装满了黄金吧！也太他娘的沉了。
这时候我就听到南边传来了“呜呜呜”的声音，抬眼望去，看到远处竟然来了很多人，都穿着白色孝服。
“我靠！大早晨的，谁他娘的发丧啊！”
李小坏小声骂道。
其实前面我介绍过，按照我们当地的丧葬习俗，长辈去世后，晚辈们要穿校服，所谓的孝服就是一身纯白色粗布袍子，另外还有个用白布头扣出来的白帽子。
当时整个黄河下游流行的是三日下葬的制度。简单说，就是先人去世后，当天晚上要披麻戴孝，拄着柳棍到当地的庙宇去送魂，只是后来庙宇基本都拆了，人们就到庙宇所在的那片土地上转一圈，图个象征性的作用。
第二天要去两趟，也就是第一趟回来后，略微一停，然后紧接着再去一趟，这一趟就算是再伤心，也只能流泪，绝不能哭出声来，而且到了庙宇所在地，要烧纸马、纸人和死者生前用过的衣物，寓意大概是给死者送到阴间去吧！
到了第三天，才开始举行下葬仪式，也就是当地说的“发丧”。
发丧的过程就相当繁琐了，要进行一系列的仪式，最后才到坟上送先人最后一程。
一看这几个人的样子，就算用脚趾头想，也知道不正常啊！
听张凯龙简单一介绍，我大概猜出了怎么回事，只是不明白，好好的黄河大堤上怎么塌陷出这么大一个坑呢？
我小声问张凯龙，有没有发觉老于他们几个有什么异常。张凯龙沉思了一下，回道：“只是一直不说话，脸色也不好看，可能是昨晚的经历吓得吧！”
因为张凯龙他们同样也经历了惊魂一夜，就算看到了老于他们的异常，心里也想当然地认为是被吓的。
我知道这些人里只有我能闻到他们身上那股淡淡的尸臭味，在当时的情景下，他们根本没心思寻思啥。
张凯龙转身看向师叔，问：“老孙，你来的正好！知道这……这棺材是怎么回事么？”
其实一来到这里，师叔的眼神就没离开过这口巨大的黑棺材。
“我不知道这是谁的棺材，但可以确定这棺材的位置不对劲啊！”师叔说。
我们知道他肯定还有下文，就没接茬。顿了一下，师叔又说：“在我们黄河道人的眼睛里，这大坑的位置恰好是一处‘阴阳交汇处’。”
师叔指了指不远处的黄河，又指了指黄河大堤东侧的一片盐碱地，说这大坑的位置恰好处在阴阳交界处，大堤以西是黄河，水属阴；黄河以东是一片盐碱地，可谓盐碱地？除了土壤中碱性很大外，还有个重要原因，那就是这片土地常年缺水。
世间可能有很多阴阳交界处，但真正这么明确的却很少，而且但凡这样的地方，一定是片是非之地，人们常说的闹鬼的地方，多半就是个阴阳交界的地方。
这话怎么说呢？我也背过不少经书，师叔解释的用了很多道家术语，他的话简单说就是那些孤魂野鬼，既下不到阴间的，又回不去阳间的，都停留在了这种地方。按照风水学的解释，这地方不是一处好的阴穴，但却是世间少有的养尸之地。
如果谁家的先人藏于此地，那他的后代一定会在五十年内相继死于意外，但是这具尸体却会逐渐的吸收各种阴邪之气，进而变成更阴邪的东西。更阴邪的东西是什么呢？师叔没有明说，因为在我们黄河道人的价值观里，世间是不存在鬼啥魔的，但我知道师叔所致的东西就是指的厉鬼或者僵尸。
远远的，我们能看到棺材板上刻有不少的符号和图形，正是之前多次看到的那种神秘符号，因为棺材十分沉重，在场的二十几个人好像提不上来。
张凯龙又喊着试了几次，但是只能勉强把棺材拉动。
这时候我才注意到，站在两侧拉棺材的人一半是警察，另一半看穿着是村民，而老于他们八个人只是用一种很奇怪的眼神望着坑下的大棺材，并没有搭把手的意思。
我心里纳闷道：人也不少了，这棺材里不会装满了黄金吧！也太他娘的沉了。
这时候我就听到南边传来了“呜呜呜”的声音，抬眼望去，看到远处竟然来了很多人，都穿着白色孝服。
“我靠！大早晨的，谁他娘的发丧啊！”
李小坏小声骂道。
其实前面我介绍过，按照我们当地的丧葬习俗，长辈去世后，晚辈们要穿校服，所谓的孝服就是一身纯白色粗布袍子，另外还有个用白布头扣出来的白帽子。
当时整个黄河下游流行的是三日下葬的制度。简单说，就是先人去世后，当天晚上要披麻戴孝，拄着柳棍到当地的庙宇去送魂，只是后来庙宇基本都拆了，人们就到庙宇所在的那片土地上转一圈，图个象征性的作用。
第二天要去两趟，也就是第一趟回来后，略微一停，然后紧接着再去一趟，这一趟就算是再伤心，也只能流泪，绝不能哭出声来，而且到了庙宇所在地，要烧纸马、纸人和死者生前用过的衣物，寓意大概是给死者送到阴间去吧！
到了第三天，才开始举行下葬仪式，也就是当地说的“发丧”。
发丧的过程就相当繁琐了，要进行一系列的仪式，最后才到坟上送先人最后一程。