第372章 新城气象
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实在不想看到亮苏实验室的场面，王川把亮苏叫了过来，给他做了不少**实验的限制和提了不少医学展的其他要求。
限制包括，愿意信奉神龙和对王朝友善的人不能进行实验，每年限制实验人数，严格控制实验的内容和流程，提倡养小老鼠和尸体实验等等。
医学展的要求包括建立医得体系，制定严格的医药实验流程等等。
王川知道，现在不让亮苏进行实验不太可能。有时候研究也是会上瘾的。亮苏这边不给他做了，回头他让他弟子换一个地方抓人来弄更没法控制。要是他们在别处做起传染病实验来，人类说不定会提早进入艾滋病时代甚至这就末世了呢。
在控制的基础上进一步减少实验，或者能减少罪孽和威胁。
医德体系的建立，也是思想建设的一部分。王川一个人弄出一个思想体系出现也比较困难，或者可以先让亮苏提前研究，他回头将这些拿来补充到体系里去。这样的思想体系更符合实际，王川应该也能更轻松些。
思想体系也不是一朝一夕就能建立起来的。为了避免别的地方出现**实验的情况，不久后一些关于神龙关爱世人的说法，在皮影或者一些纸面上出现，呼吁大家宽待奴隶，不要**等等。
这也是王川为解放和增加人口做的宣传，后面慢慢会禁止私人蓄奴，战俘以劳动改造的形式服役。
其他更多的观念和教条，也在慢慢酝酿之中。文官院里成立了一个宣传办公室，王川和高官以及战斗英雄身上生的更多事迹被解读和变成各种故事，用于在篝火下，皮影和纸面上的宣传。
几年之后，一本思想指导针对性的典籍出现，名为《大王行事路录》，书以王川的行事准则和他讲过的故事为依托，指导人类信奉神龙后从生到死，以及轮回的所有行为。书随着年限的增加不断完善。展到后来，大臣和英雄们的故事都变了大王的故事，或者是大王教导的结果。这是后话，就先不说了。
……
……
时间来到了春耕之后。王城进入了内部建设阶段。这一年需要建设城内的给排水和街道，如果工期顺利，也会建一些房屋和官府等等。
让人比较意外的是，今年来建城的人比去年还多了不少。究其原因，也让人觉得哭笑不得。主观上，这些人都是来看皮影戏和品尝王城的“美食”的。
客观上说，倒是有另外几点原因。
一是，大家听说大王还会根据每个部落出人多少分配城里的房屋，各部落恐落人后，都多派了人手。
二是，跟大王建城可以学手艺。去年建了城墙，大家回去秋收后，大王不让大家过来，很多人便在入冬前学着建城墙的样子，或者原来河部落寨子的样子，给自己建起寨子来了。今年王城要建房子，他们学了便能回去给自己建房子了，这当然要来。
第三，现在附近都是大王的子民了。内部之间不能攻伐，外敌入盐氏又被灭了，留下的守卫可以更少，同时耕种带来的食物增加也不必那么多人参与外出狩猎，自然可以将更多人派出去了。
和去年不同，今年王川没有因为多来了不少人而头疼居住的问题。因为这些人很多是自带帐篷的。
另外一点让人没有想到的是，很多人还自带了铁器藤筐。
现在铁器价格下跌，供应也足，去年大家在有熟练农人指点的情况下，秋收都还不错。经过各处毕业学生的计算，留下了足够的口粮，不少人拿富裕的换取了铁器，并且带到工地来了。
这些人潜意识的意思就是，我们自己都是有铁器的人，可不是去年那些拿了铁器走的小偷。
这么一来，有些没铁器或者心疼自己的铁器没有带来的人，便成了这些自拿铁器的人的嘲讽对象，在人群里抬不起头来。虽然别人拿来的那些匕刀斧不适合用来挖土建房……
王城北高南低，修建给排水比较容易。排水沟大沟用明沟，小沟用暗沟，都铺上砖石防止崩塌，大沟外还设上围栏。给水沟则用水泥砖石建高于地面半米的水渠，从北面引来活水，北面水量有限，另一些位置打深井补充。
大街九横十纵，夯土之后，也先用城墙砖铺设起来。街边如之前规划，种上新的梧桐。
如此折腾下来，城里不少不听劝告新种的农田就被糟蹋得差不多了。阿母等刚学了几年从地里刨食的人看了大为心疼，连连跟王川抱怨糟蹋土地：街道太宽了，广场太大了，就连房子，三四口人挤一个屋子都是宽裕的，怎么还建了院子后留了那么多房间？地都这样糟蹋了后面大家靠什么吃饭？
对此，王川只是笑笑而已。主街道宽几十米，城墙下的走得宽几十米，城门内外留下广场，城中留下几个广场，这些都是为将来的城市展提供空间的。房子建宽一点自然也是。野人时代，父母孩子甚至几家人一起挤在一个空间里都无所谓，但慢慢大家懂得廉耻了，开始注重**了，再这样生活不过几年这些人就会拆房子。多建几间房子，也是让大家多生孩子用的。没几年就用得上了。
现在一切都规划好些，将来可能几十年都不用频繁拆建，这对整个城市的环境来说非常重要。王川可真在后世受够了建拆无尽的烟尘阻塞了。
至于靠什么吃饭，王川觉得阿母想多了。原来河部落的，特别是王姓的人，现在又还留在王城的人，种地的已经不多了。这些人很多都已经成了小奴隶主或者各种手工业者。随着商业线路的开拓和周边人口的增加，手工业的展迅。将来王川会慢慢将小奴隶主变成地主，奴隶变成长工或者自耕农，其他没有地的王姓成员，则安排进工厂做工。原来河部落的人，基本要成为这个王朝的中产阶级才行。种地什么的，那就不用在意了。而且，这个时代缺地？
由于人手充足，将街道给排水建好一部分后，王川便分出人手来开始建房。建房先建平房，再建官府和工厂，最为把王宫留到明年再建。这表明上看是先为大家考虑，最后才考虑自己。实际上王川的出点还是先积累建筑经验，最后再建王宫。
平房相对简单，官府工厂次之，王宫建筑比较复杂，这样步步递进，技术上自然也能一步步进步的。剔除自私的角度，逻辑上也没什么错。
第一批住宅建起来后，旧寨子除了保留岩洞门口的议事厅，嘭卜啦的二层木愣子房外，其余都作了拆除处理。阿母等人终于从岩洞搬了出来，住进一处三进的院子里，王川和珂也跟着住了进去。
拆除住了几年的小院，连竹丛都挖掉了，小象万般不舍，天黑时候，小象还循着原来的路径走到小院的位置上徘徊。彼时那里只有新填的泥土，什么都看不到了。王川过去找它，它才一步三回头跟着王川走过新铺的大街，往新宅子里去。
宅子里给小象建了一个高大通风的象舍，小象进去后，总是拉着王川不让走，显然对这个地方不太习惯。
这一天马王又跑去野了，晚上却是闻着味找到了新宅子里，踢踢踏踏把新院子看了一番后，打了响鼻找到了小象，在小象身边卧下，一点也没把自己当外人。
现在城里大变样，小院和旧寨子拆了，王川不由有些担心，小鹰要是回来，还能认得出来这里吗？
议事厅，岩洞会和神龙庙一起，被圈起来作为神龙祖庙，嘭卜啦的二层木愣子房因为就在中间的位置，而且造型独特，王川加了一个小院后做了保留。到时候嘭卜啦回来居住也行，保留做名人旧居也行。
神龙祖庙作为神龙公园的一部分，以后会成为重要的祭祀场合。王川计划把神龙庙扩建为神龙殿，然后再建一个钟楼给整个城市报时。
半年之后，街道铺设完成，城市南面的房屋建了起来，整个王城就有了不同的气象。这个时候，也到了珂生产的时候了。
实在不想看到亮苏实验室的场面，王川把亮苏叫了过来，给他做了不少**实验的限制和提了不少医学展的其他要求。
限制包括，愿意信奉神龙和对王朝友善的人不能进行实验，每年限制实验人数，严格控制实验的内容和流程，提倡养小老鼠和尸体实验等等。
医学展的要求包括建立医得体系，制定严格的医药实验流程等等。
王川知道，现在不让亮苏进行实验不太可能。有时候研究也是会上瘾的。亮苏这边不给他做了，回头他让他弟子换一个地方抓人来弄更没法控制。要是他们在别处做起传染病实验来，人类说不定会提早进入艾滋病时代甚至这就末世了呢。
在控制的基础上进一步减少实验，或者能减少罪孽和威胁。
医德体系的建立，也是思想建设的一部分。王川一个人弄出一个思想体系出现也比较困难，或者可以先让亮苏提前研究，他回头将这些拿来补充到体系里去。这样的思想体系更符合实际，王川应该也能更轻松些。
思想体系也不是一朝一夕就能建立起来的。为了避免别的地方出现**实验的情况，不久后一些关于神龙关爱世人的说法，在皮影或者一些纸面上出现，呼吁大家宽待奴隶，不要**等等。
这也是王川为解放和增加人口做的宣传，后面慢慢会禁止私人蓄奴，战俘以劳动改造的形式服役。
其他更多的观念和教条，也在慢慢酝酿之中。文官院里成立了一个宣传办公室，王川和高官以及战斗英雄身上生的更多事迹被解读和变成各种故事，用于在篝火下，皮影和纸面上的宣传。
几年之后，一本思想指导针对性的典籍出现，名为《大王行事路录》，书以王川的行事准则和他讲过的故事为依托，指导人类信奉神龙后从生到死，以及轮回的所有行为。书随着年限的增加不断完善。展到后来，大臣和英雄们的故事都变了大王的故事，或者是大王教导的结果。这是后话，就先不说了。
……
……
时间来到了春耕之后。王城进入了内部建设阶段。这一年需要建设城内的给排水和街道，如果工期顺利，也会建一些房屋和官府等等。
让人比较意外的是，今年来建城的人比去年还多了不少。究其原因，也让人觉得哭笑不得。主观上，这些人都是来看皮影戏和品尝王城的“美食”的。
客观上说，倒是有另外几点原因。
一是，大家听说大王还会根据每个部落出人多少分配城里的房屋，各部落恐落人后，都多派了人手。
二是，跟大王建城可以学手艺。去年建了城墙，大家回去秋收后，大王不让大家过来，很多人便在入冬前学着建城墙的样子，或者原来河部落寨子的样子，给自己建起寨子来了。今年王城要建房子，他们学了便能回去给自己建房子了，这当然要来。
第三，现在附近都是大王的子民了。内部之间不能攻伐，外敌入盐氏又被灭了，留下的守卫可以更少，同时耕种带来的食物增加也不必那么多人参与外出狩猎，自然可以将更多人派出去了。
和去年不同，今年王川没有因为多来了不少人而头疼居住的问题。因为这些人很多是自带帐篷的。
另外一点让人没有想到的是，很多人还自带了铁器藤筐。
现在铁器价格下跌，供应也足，去年大家在有熟练农人指点的情况下，秋收都还不错。经过各处毕业学生的计算，留下了足够的口粮，不少人拿富裕的换取了铁器，并且带到工地来了。
这些人潜意识的意思就是，我们自己都是有铁器的人，可不是去年那些拿了铁器走的小偷。
这么一来，有些没铁器或者心疼自己的铁器没有带来的人，便成了这些自拿铁器的人的嘲讽对象，在人群里抬不起头来。虽然别人拿来的那些匕刀斧不适合用来挖土建房……
王城北高南低，修建给排水比较容易。排水沟大沟用明沟，小沟用暗沟，都铺上砖石防止崩塌，大沟外还设上围栏。给水沟则用水泥砖石建高于地面半米的水渠，从北面引来活水，北面水量有限，另一些位置打深井补充。
大街九横十纵，夯土之后，也先用城墙砖铺设起来。街边如之前规划，种上新的梧桐。
如此折腾下来，城里不少不听劝告新种的农田就被糟蹋得差不多了。阿母等刚学了几年从地里刨食的人看了大为心疼，连连跟王川抱怨糟蹋土地：街道太宽了，广场太大了，就连房子，三四口人挤一个屋子都是宽裕的，怎么还建了院子后留了那么多房间？地都这样糟蹋了后面大家靠什么吃饭？
对此，王川只是笑笑而已。主街道宽几十米，城墙下的走得宽几十米，城门内外留下广场，城中留下几个广场，这些都是为将来的城市展提供空间的。房子建宽一点自然也是。野人时代，父母孩子甚至几家人一起挤在一个空间里都无所谓，但慢慢大家懂得廉耻了，开始注重**了，再这样生活不过几年这些人就会拆房子。多建几间房子，也是让大家多生孩子用的。没几年就用得上了。
现在一切都规划好些，将来可能几十年都不用频繁拆建，这对整个城市的环境来说非常重要。王川可真在后世受够了建拆无尽的烟尘阻塞了。
至于靠什么吃饭，王川觉得阿母想多了。原来河部落的，特别是王姓的人，现在又还留在王城的人，种地的已经不多了。这些人很多都已经成了小奴隶主或者各种手工业者。随着商业线路的开拓和周边人口的增加，手工业的展迅。将来王川会慢慢将小奴隶主变成地主，奴隶变成长工或者自耕农，其他没有地的王姓成员，则安排进工厂做工。原来河部落的人，基本要成为这个王朝的中产阶级才行。种地什么的，那就不用在意了。而且，这个时代缺地？
由于人手充足，将街道给排水建好一部分后，王川便分出人手来开始建房。建房先建平房，再建官府和工厂，最为把王宫留到明年再建。这表明上看是先为大家考虑，最后才考虑自己。实际上王川的出点还是先积累建筑经验，最后再建王宫。
平房相对简单，官府工厂次之，王宫建筑比较复杂，这样步步递进，技术上自然也能一步步进步的。剔除自私的角度，逻辑上也没什么错。
第一批住宅建起来后，旧寨子除了保留岩洞门口的议事厅，嘭卜啦的二层木愣子房外，其余都作了拆除处理。阿母等人终于从岩洞搬了出来，住进一处三进的院子里，王川和珂也跟着住了进去。
拆除住了几年的小院，连竹丛都挖掉了，小象万般不舍，天黑时候，小象还循着原来的路径走到小院的位置上徘徊。彼时那里只有新填的泥土，什么都看不到了。王川过去找它，它才一步三回头跟着王川走过新铺的大街，往新宅子里去。
宅子里给小象建了一个高大通风的象舍，小象进去后，总是拉着王川不让走，显然对这个地方不太习惯。
这一天马王又跑去野了，晚上却是闻着味找到了新宅子里，踢踢踏踏把新院子看了一番后，打了响鼻找到了小象，在小象身边卧下，一点也没把自己当外人。
现在城里大变样，小院和旧寨子拆了，王川不由有些担心，小鹰要是回来，还能认得出来这里吗？
议事厅，岩洞会和神龙庙一起，被圈起来作为神龙祖庙，嘭卜啦的二层木愣子房因为就在中间的位置，而且造型独特，王川加了一个小院后做了保留。到时候嘭卜啦回来居住也行，保留做名人旧居也行。
神龙祖庙作为神龙公园的一部分，以后会成为重要的祭祀场合。王川计划把神龙庙扩建为神龙殿，然后再建一个钟楼给整个城市报时。
半年之后，街道铺设完成，城市南面的房屋建了起来，整个王城就有了不同的气象。这个时候，也到了珂生产的时候了。